山东冠县“辱母杀人案”就发生在我的老家，被刺死者所在的村庄距离我们村仅几公里。实际上，案件中涉及的高利贷问题在当地已经非常普遍。除了引发这样的悲剧外，我感觉其更大的一个影响是，存在于中国社会千百年的乡土互助接济文化发生了改变，大家族成员之间，包括关系不错的邻里之间的经济互助行为，正在悄然瓦解。

瓦解的原因，是现在大家都不太愿意无偿借钱给他人了。把钱借给亲人或邻里，一个比较麻烦的事情是不好意思要利息；反之，如果将这些钱放高利贷，那可能就是一笔不小的收益。时间久了，就会出现有意思的事情。比如，亲戚或邻居来借钱，被借钱者说自己没钱，但可以从别人那里拿钱往外借。其实大家都知道，那就是他自己家的钱。之所以这么说，就是为了好意思收利息。反过来，对于生活困难而急需用钱的人家来说，去找亲戚或邻居借钱，也就变成了一件很尴尬的事情，因为要么就直接明说会付利息，要么就得做好别人不借给的准备。

高利贷以及背后所释放出的追逐高利息的意识让人们充分意识到，用钱放债比无息帮助他人是有大利可图的。即便有些人家从来不放高利贷，也越来越在意放在银行存定期，也会有利息吧。加之，助人行善、追求精神升华的意识日益淡漠，导致民间互助式的、几乎没有利息的借贷行为慢慢减少。而缺少了这种互助，个人和单个家庭就成了孤零零的个体。遇到困難，除了至亲或许可以伸出援手外，别无他法。最后只能被迫去借高利贷，反正都要付利息，去借高利贷还不会欠下人情。

乡村社会一向被认为是熟人社会，但市场经济等因素的巨大刺激实际上也让每个村民孤立起来，只顾盘算自己的利益，宗族观念、邻里关系等都慢慢淡薄，个体遇到困难就孤立无援。高利贷在乡村催生的异化利息意识，只不过是其中的一个催化剂而已。学者熊培云曾写过一篇题为《有不公，为什么没有大动荡？》的文章，认为乡村社会中家庭的观念很重，亲戚之间的相互帮助可以让某一个成员渡过难关。现在，这种互助共济的情况已经没那么普遍了。

新疆塔里木 刘福利