刘娟娟

摘要：苏东坡有云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维有“诗佛”的美誉，他的诗境以清净、闲适著称于后世，王维将深邃的禅理隐藏在清净、淡雅的文字之中，给后人以无限的启迪。本文着重从分析王维后期诗歌中所表现的禅意，来进一步探讨其后期诗歌与禅之间的微妙关系。

关键词：王维后期诗歌；禅；关系

在中国的诗史上不仅有“诗仙”和“诗圣”这两座高峰，还有一颗中国诗歌史上熠熠生辉的明珠——王维诗。正如闻一多先生曾说，“王维替中国诗定下了地道的中国诗的传统，后代中国人对诗的观念大半以此为标准，即“调理性情，静赏自然”。王维诗歌的地位从中可见一斑。

在王维诗作题材广泛，其后期诗歌成就颇高。这一点突出的表现在诗中禅意的显现。范文澜先生有言：佛教中国化分两步，第一步佛教玄学化，第二步佛教儒学化。禅对王维诗的影响更多的是使诗人的诗得到一种新的艺术风格、审美境界，甚至可以说是开拓了一片新的艺术天地，形成了影响深远的一派诗风，清淡、静谧、圆融、空灵、幽美。

一、王维后期诗歌中的禅意

王维精通禅理，他的诗歌以及画作，都渗透着盎然的禅意，明代王士祯赞叹道：“王、裴辋川绝句，字字入禅通其解者，可语上乘。”王维后期诗歌中的禅意，在《辋川集》、《皇甫岳云溪杂题五首》、《终南别业》等作品中，表现得最为明晰。而这些诗歌中所表现的禅理意趣的内容又是多样的。

（一）禅在空寂之间

禅宗主张顿悟成佛， 如果能够杜绝凡尘中的一切妄念， 静坐人定， 静思冥想， 往往就会在一刹那间， 妄念俱灭。……