朱　云

(惠州学院美术与设计学院，广东 惠州 516007)

自汉武帝时期起，儒家思想在中国社会一直占有极大的统治地位，不仅影响了中国意识形态的发展，而且也渗透到中国社会生活的各个层面，甚至对国人的行为模式也产生了深远的影响。儒家美学，主要以“仁”为基础，通过分析个体和社会的关系，思考“美”的本质问题，进而认为只有将个体和社会相互和谐，个体才能获得自由；只有使个体恪守仁义之道，个体才能进入“美”的境界[1]。儒家美学作为一个思想宝库，不仅是中国传统设计的基础要素，而且也是中国现代设计的理论源泉。当前，随着中国经济的持续发展和全球化的进一步加剧，传统美学之于现代设计的作用愈发凸显，越来越多的设计师试图从传统美学中汲取养分，以期丰富设计的内涵，彰显作品的特色[2]。竹家具是中国传统设计的一个主要内容，不仅历史悠久，而且也饱受儒家美学的影响。从竹床、竹椅到竹车、竹衣，几乎每类物品均有竹的身影，东晋王徽之曾用“何可一日无此君耶”来感叹竹子的无处不在[2]。在传统审美意象中，竹子不仅挺拔劲秀，坚韧质轻，而且外坚中空，能屈能伸，常常被赋于谦逊、正直、高雅、淡泊的人格含义，称之为全德君子。白居易在《养竹记》中曾言：“竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志”，因而可见竹之于国人的精神地位。将儒家美学与竹家具相互融合，不仅有利于拓展中华民族的文化特色，而且也助于中国传统设计思想的承传出新，甚至对竹家具价值内涵的延伸也大有裨益。……