陈 冰

(黑龙江大学文学院 黑龙江 哈尔滨 150080)



分析陈染作品的独特叙事与作品意蕴
——以《与往事干杯》为例

陈 冰

(黑龙江大学文学院 黑龙江 哈尔滨 150080)

陈染的作品具有承前启后的时代风貌。陈染的非主流性和个性化注定了作家身份的边缘性,但具体指认却颇不相同:陈染早期作品曾被视为“现代派”,九十年代以来随着作品中个体的当代生存处境描写的增多,有人将之称为“私小说”或“自传体”,更有影响的是将陈染称为“先锋作家”或“女性主义作家”，而我倾向于用“严肃作家”这样的称呼界定陈染。这主要因为其作品以对个体生存的反复表现与思考力图保持一种执著的超越性精神关注。严格的自省精神和创作态度使陈染的作品具有内在的延续性,《与往事干杯》虽然篇幅不长，但是其实可解读性却很强，涉及了方方面面的东西，同时又具有外在的延展性，九十年代以前：张洁、戴厚英、宗谱、张抗抗、王安忆、铁凝、刘索拉、残雪、方方、池莉等作家撑起了女性主义的一片天，但是在陈染之后，我们仿佛也能看到一条线，就是从陈染、林白、卫慧、棉棉之后到当下的七堇年、八月长安等等，我认为陈染就像一个转折点，自她开始，文学作品中在九十年代商品经济影响之下的注重感受与哲思的作品开始日渐展露，逐渐发展成当下青春文学的样子。所以在此处笔者没有选取“身体写作、个人化写作、边缘化写作、女性主义”等代名词作为分析角度，而是单纯选取一个作品对其叙事特点和作品意蕴进行分析。

隐喻；承前启后；孤独

一、双重结构——传统与现代的结合

首先，《与往事干杯》采用的是书信体的叙述模式，陈染在作品的开头说这是写给乔琳的故事，因为好友乔琳来信让我为她未出世的宝宝讲一个故事，所以我打算讲述自己“死于华年”的故事。陈染选择的书信体的叙述模式，一度让我想到了庐隐，文学史上有评价说庐隐是最“五四”式的女作家，可能意在指她作品中对人的自我及爱情的寻找，是立人的一部分，但是庐隐的作品，尤其是《象牙戒指》中，有大量的人物之间的书信沟通和日记展示，起码在方式上我认为陈染对以往的小说传统是有继承的。另外，《与往事干杯》中除了传统，自然还有一些现代气息，表现在其内容上大量的自我情感表达及生活遐思上。为什么我们说这部作品不完全是传统的，因为陈染是1962年生人，切实在童年时期感受和经历了文革，这在《与往事干杯》中也不可避免的自然体现了出来，肖濛在回忆自己的人生时提过“父亲被剃阴阳头，父亲的经历和暴怒其实直指了那段历史，还有尼克松访华，斗私批修等”这些历史没有被陈染扩充成宏大叙事，她的《与往事干杯》既不是伤痕的，也不是反思和寻根的，作品中肖濛关心的从来不是社会如何，国家如何，她在意的是：人为什么如此孤独，我为什么一直在回忆，我活着的感受是什么等等。陈染采用了回忆倾诉式的叙事结构，有效地聚集起女性零散纷乱又纤细绵长的身体经验和生命体验,从而文本世界与外部世界近乎重合,体现了女性写作独特的风貌，也较早的提供了一种作品呈现的新方式，从当下流行的青春文学回看，我们仿佛找到了一部分作家叙述故事和叙事感觉的源头。

二、隐喻叙事的大量运用

韦恩·布斯认为，杰出的文学作品本身即是对生活及其可能形态的隐喻，艺术作品隐喻地表达了艺术家对生活的理想与批判；有鉴于此，隐喻并非手段，它本身即是生活的一个主要目的，而分享隐喻乃成为必不可少的一种人类生活经验。陈染小说的叙事模式就是不断建构隐喻，并逐渐验证，进而证实隐喻的无处不在，创造神秘的不可解与人性的复杂多变。在《与往事干杯》中，就宏观的隐喻叙事层来看，母亲与外交官，“我”与男邻居之间的暧昧纠缠及丝丝牵绊都是作为元故事成为一种隐喻，暗示了“我”与“老巴”爱情的悲剧性。同时我与老巴的故事反过来又对我和男邻居之间的关系构成了一种象征和隐喻。两者互为因果，共同构造了文本的隐喻叙事。除此以外，“死于华年”具有隐喻和象征意义，文本的故事性情节是一个叫肖濛的姑娘既恋父又恋子。姑娘恋父，她是爱上了自己的过去，姑娘恋子，她爱上了自己的未来。她之所以恋父，是因为沉溺于童年的往事，被童年的心里创伤所纠缠，所支配。她之所以恋子，是因为幻想的翅膀将她带到了未来的彼岸，因为沉溺于恋父和恋子，这个风华正茂的姑娘，唯独没有现在，没有健康正常的性爱，没有现在的人，是已经死亡的人，一个风华正茂的姑娘从来没有也无法拥有健康的爱，等于“死于华年”。

三、作品的内在意蕴

陈染在作品中到底想表达什么呢？有一些学者认为陈染要表达的是女性的爱欲与悲剧，但是我认为女性的敏感和性别身份给了陈染独特的视角去创作这是不置可否的，也是本身作家无法选择和抛弃的，但是仅以《与往事干杯》为例，陈染想表达的也许就是一个敏感的人的孤独，一种灵魂的无处皈依。粗略统计在作品中陈染直接使用孤独这个词语七次，作品中陈染用很多句子表达孤独，表达这个世界是让人们心灵孤独无助的，人群是表面亲爱、繁闹、热情而内心深处却永远无所依傍的，如“我说，我总想到死，想到仇恨，我没有一个朋友，孤独无伴。”“拥有爱情，很好；孤独无伴，也很好。”等等。陈染笔下的肖濛自卑、自恋、孤独。她始终在思考和怀疑，作为一个怀疑主义者，她表达了女性命运的必然，既其生命意义永远在于“过去”和“将来”，而唯独没有现在的那种绝望和尴尬，一种别无选择，一种无处告别的常态。另外，《与往事干杯》的另一个成功之处在于陈染在顺其自然的叙述肖濛成长的过程之外，说出了一些具有共性的有哲思的女性感受，将一个敏感的人的感情展露出来，在这个过程中陈染使分析者和被分析者的分裂集中于一身，使得自己的作品，既是无尽的分析和探索，又是无边的宣泄和倾诉，作品中有着作者生活哲思的表达。

[1]陈染.与往事干杯[M].北京：作家出版社,2001年

[2]罗刚.叙述学导论[M].云南：云南人民出版社,1994年

[3]热奈特.叙事话语：新叙事话语[M].北京：中国社会科学出版社,1990年

陈冰(1992.11-)，女，黑龙江绥化人，黑龙江大学文学院中国现当代文学专业2016级硕士研究生。