方 萌



浅析好家风对农村生态文明建设的影响
——以临安市为例

方 萌

(浙江农林大学 浙江 临安 311300)

好家风是中华民族优秀传统文化中的重要组成之一，优秀的家风能够促进个人乃至整个社会的发展。本文以浙江省临安市的指南村、上田村、伍村以及杨溪村为研究对象，结合当地的生态文明建设的现状，挖掘其家风家训中的时代价值，对于今后临安新农村生态文明建设有一定的积极作用。

好家风；生态文明建设；新农村；临安

一、引言

家风家训是一种风俗习惯，而生态环境从广义上看是指生态的文明，对于两者关系而言，实际就是人与自然的和谐发展。在新农村建设的过程中，生产发展、乡风文明、村容整洁等是其基本要求。

从政府层面看，浙江省深入贯彻中央领导同志关于家庭建设的重要讲话精神，大力弘扬中华传统家庭美德，积极培育和践行社会主义核心价值观。在全省广泛开展“树最美家风、创最美家庭”主题，为建设“两富”、“两美”浙江提供良好的社会环境与精神支撑。

二、寻风四村

本文结合临安区位因素分析，以寻风临安市的四个村为例，发掘其当地的家风家训的时代价值，对于新农村生态文明建设具有一定的示范意义。

(一)寻风指南

指南村位于临安太湖源头的南苕溪之滨，该村2012年成功创建了杭州“美丽乡村”精品村，随后又建设了“红叶指南”特色小镇、打造“生态创意型”新乡居生活示范村和“中国摄影基地”。

2014年3月以来，指南村积极相应市委市政府关于家风建设的号召，充分利用当地独特的人文资源，在全村挖掘、弘扬、传承好家风及好家训，开展了“好家风农家乐”推选活动，让好家风不仅成为农家乐的品牌要素，更成为指南村生活和美的持久能量。作为旅游产品的软实力，党员干部还把自己的家训摆放在自家门口，自觉接受群众的监督。

在村委会旁创建家风馆，陈列当地特色的农活用具以及宣传本村好人、好事、好家风。如郤氏家训中说到了：“勤耕织、男不停耕、女不停织”，农民以土地为生，常年累月耕种离不开对土地及环境的保护；潘氏家训中谈到：“务农桑，戒奢华”，有涉及到提倡节俭，不要浪费，节俭的本质在于对劳动者的尊重，以及对资源和劳动成果的珍惜；还有刘氏家训提及：治家克勤克俭，接物勿欺勿怠，处事日谨日廉等。提倡勤俭，是自然生态文明发展的迫切要求。

家风馆的建立，有利用村民自我归属感地增强以及自我约束力地提升。从侧面来说，有利于游客们进一步了解指南文化，增加其人文好感，进一步带动其农家乐的发展。

值得一谈的事，指南村家家户户的垃圾分类为：可堆肥和不可堆肥。尤其在农村，所谓可堆肥垃圾就是可腐烂的垃圾，主要包括农户日常生活餐用垃圾、家畜粪便、秸秆等。那么不可堆肥垃圾主要包括：食品袋、保鲜膜、泡沫塑料等，分类极其细，这样更有效地指导群众对垃圾的分类，把抽象的概念真正做到具体化。

此外，指南村还建立了农户垃圾分类考评表，一定程度上加强了村民的自我环境卫生的管理能力和约束能力。这个做法符合农村生产生活的方式，一定程度上实现了资源(有机肥)的再次利用和对环境的保护。

(二)寻风上田

上田村位于临安市区东南面，南邻富阳和余杭，地处三地交界。当地村委善于挖掘和保护当地传统优良文化，注重传承性，十分重视学生特长教育的投入，在文化礼堂开设书法学院、武术班等，使得整个村的学习氛围十分浓厚。

通过书法这种高雅的艺术来推动家风的建设，能使人怡情气爽、修身养性，提升一个人的精神面貌和促进人的健康发展。正所谓“静以修身，检以养德”，而环境的保护恰恰需要较高情操的人，去诗一般的生活。生活给予了艺术传作的灵感，田园风光、山清水秀不应该只在过去，只在画中，它本来就是存在的，农村卫生环保问题一定要引起重视。

当地钱氏家族把家训分为了四个部分：个人、家庭、社会及国家，其中就有谈及到，保护环境就是造福后代。

(三)寻风伍村

伍村村是一个三面环山、空气清新、村风淳朴的典型的山区村，此外它还是伍子胥后裔故里。该村的主要经济作物有：蚕桑、板栗、杨梅等，该村依托当地自然优势，打造生态观光旅游农业，在杭州“十二五”规划中被确立为市级中心村。

伍村村委会干部从长远的、健康发展的角度出发，努力打造一个和谐幸福、文化活力、生态宜居、风清气正的生活之地。决定先整治村里的水污染情况，建立了农村生活污水处理站点，运用钢混兼氧水解+增氧生态湿地处理工艺，日处理规模50吨，受益农户170户；成立农村生活污水治理工作领导小组，每周对污水处理终端绿地的杂草、垃圾进行清理；进行了水库修整，引进了一个旅游开放项目。其中，招商成功的重要一点是这里文化底蕴、家风好，以及拥有几百亩荷花的自然景观资源；其次，进行污水纳管工程。以前的养猪大户、鸡鸭等养殖业的集中发展，对当地的空气、水质都造成了一定程度上的破坏，现代农业强调的是绿色发展，让第一产业与第二、三产业融合发展。要想打造生态旅游业，臭气熏天、浑水满地，投资人愿意投资吗？游客愿意来消费吗？答案是否定的。把养殖大户迁至到适合之地，一定程度上改善了本村的空气以及水的质量。

当地干部务实且重视环境保护工作，积极招商引资和申报新农村建设项目，整体公共设施相对完善，大多数的村民对当地干部都是夸赞、褒奖的。当地村委还积极组织好家风活动地开展，将民风与农村旅游相结合去提升伍村的知名度。另外，该村村民十分团结向上，有什么困难，大家一起帮忙解决。农民对于自己所处的环境具有很强的依赖性，在社会主义新农村建设当中，整村的凝聚力十分关键。

(四)寻风杨溪

杨溪村地处浙西清凉峰东麓，历来俗称“忠孝文化第一村”，是浙江省首批文化示范村，民风淳朴，文化底蕴深厚。其中孝子祠为纪念元代孝子陈斗龙而建，现为浙江省文保单位。

杨溪村的村规内容主要有：孝老爱亲、崇学向善、律己感恩、诚守信实、和谐邻里、助人为乐、创业致富及爱护环境。结合村约民归，该村出版了《孝子陈斗龙》连环画；整合粮食功能区，对道路进行改造；因地制宜发挥好家风的作用，最大化整合资源去继承传统美德，把宗祠与文化礼堂相结合并赋予其时代精神；开展各类文化活动，忠孝文化得到进一步挖掘和弘扬。

如何利用“忠孝文化第一村”品牌去建设新农村，打造该村农产品电子商务知名品牌，以及更好的维护环境以及增加当地农民的收入等，是今后该村长远发展的关键方向。

三、总结及思考

(一)完善政策性法律法规

随着G20在杭州的成功举办，这极大的促进了杭州乃至浙江的家风建设，并取得良好的一个效果。临安市永久基本农田保护区的建立，具有较强的行为约束力及鞭策力，给人们以严肃的警示性，较好的保护了当地的生态环境。

(二)发挥农家乐协会的民间作用由农家乐协会牵头，结合好家风进农家活动，开展礼仪培训和好家风农家乐推选，在全村营造文明讲话，礼貌待客新风尚。

例如，随着指南村知名度地提升，今后可能会给当地的生态环境带来一定压力。外来人员在当地从事经营生意的，农家乐协会给予他们正确的建设性意见，应当站在当地的农村社区历史和发展的视角下，以农村集体利益为前提和保护当地生态环境为基准，去产生属于他们的经济利益，并借鉴、学习当地的好家风。

(三)重视基层组织的协调性

随着时代的变革，家庭的多元结构也发生了一些变化。好的乡风、村风是建立在群众的好家风基础之上的。好的家风能够体现人的良好的精神面貌，增进人们的幸福感指数，更能够带给游客一种亲切的好感，甚至归属感。为此各基层领导要从自身家庭做起，尤其是广大党员干部要积极发挥带头作用，建立服务型农村居委会，化被动服务为主动服务。

党员、基层干部要搞好自身建设，自觉接受群众监督，积极开展志愿者河道保洁、垃圾分类、清洁乡村。

(四)双重教育两手抓

在中国，女性家庭所属的角色一般是处理家务和教育儿女等，而恰恰家风地建设和对环境地保护跟处理家务及教导子女的角色是及其相关密切的。

作者认为一位品格良好的女性对好家风建设具有极大的推动作用。从做家务中体现环保，比如节约用水用电，循环利用水资源，尽量避免生活资源的浪费等。从教育子女中传承家风，女性在某种程度上以她独有的魅力，对政策的执行及宣传起到一定的有利影响。

农村生态文明建设离不开家庭教育，同样也离不开农村的学校教育，从小孩子开始注重教育，尤其是对优秀的传统美德。学校教育在一定程度上又影响着家风的建设和变化，良好的学校教育对于学生而言，它不光是能够促进学生的自身发展，同样能够对于家庭发展起到良好的影响。

(五)把家的概念扩大化

从每个人做起，从每户家庭做起。一个家的基本发展，卫生问题不容忽视，好的家风，能够起到很好的带头作用，素质提高了，精神文明和物质文明都会上去的。一个人的观念转变需要一个过程，在这个引导的过程中，干部应更加深入群众、了解群众，群众也应该重视集体利益。

有家才有国。从小家到大家，从宗族到国家，结合时代精神，充分发挥传统好家风的积极作用，努力建设社会主义新农村的生态文明，从而带动乡村旅游、农产品电子商务发展及村民收入增加。

[1]贾君.传立家风家训凝聚道德力量不断加强农村精神文明建设[N].黑龙江日报，2015-11-02.

[2]刘先春,柳宝军.家训家风:培育和涵养社会主义核心价值观的道德根基与有效载体[J].思想教育研究,2016(1)：30-34.

[3]孙翔.曾国藩家庭伦理思想的现代价值研究[D].西北师范大学,2015.

方萌(1992.10-)，男，湖南临湘人，浙江农林大学在读硕士，专业：农业科技组织与服务；研究方向：农村社会发展。