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浅析卢卡奇的物化理论

2017-04-15

福建质量管理 2017年17期
关键词:卢卡奇物化资本主义

(广西师范大学 广西 桂林 541006)

浅析卢卡奇的物化理论

郁丽霞

(广西师范大学广西桂林541006)

物化理论是卢卡奇在马克思主义思想探索过程中讨论的核心概念,本文从卢卡奇物化理论产生的背景出发,总结出物化理论的主要内容及其表现形式,最后通过分析卢卡奇物化理论,谈对我国当代的现实价值。

卢卡奇;异化;资本主义

为了对卢卡奇物化理论的相关概念有深入理解,需要对物化理论的概念进行解读,以帮助细致充分地理解卢卡奇的物化理论。

一、何为“物化”

“物化”本意是指人们将某种抽象的东西具体化为现实世界中的某样事物,卢卡奇物化理论中将“物化”特指为资本主义商品经济高度发展条件下,物品之间的取代关系、甚至支配人与人之间关系的社会现象。在《历史与阶级意识》一文中对“物化”是这样定义的:“人与人之间的关系获得无得关系,并从而获得一种幽灵般的对象性,这种对象以其严格的、仿佛十全十美和合理的自律性掩盖着它的基本性质、即人与人之间的关系的所有痕迹”①。而卢卡奇对物化过程是这样定义的:将人类自己的活动和劳动视作某种客观存在的东西,这种东西与人相对立,并不依赖于人,同时又通过某种客观规律对人加以控制。

二、物化理论的主要内容

卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中指出:“物化是商品中人与人的关系表现为物与物的关系,是人通过劳动创造的物反过来控制着人,是资本主义社会的普遍的必然的现象”。②

(一)物化的消极影响

卢卡奇认为“物化”会带来三方面危害:一是意识不受自己控制,人的主体地位丧失,物、事实的地位提高。二是它不主张社会革命,希望通过提高个人理论水平来实现社会主义,将目光停留在个人和局部社会。三是它夸大主体力量,相信主体有改变一切的能力。从卢卡奇物化理论中我们看到物化实际是没有主体,丧失了主体对现实的批判,看事物片面,不能从整体上把握社会。

(二)物化内化为人的意识

卢卡奇觉得物化是资本主义社会特有的“普遍的现象”。商品生产的神秘性是人与人的关系被物与物的关系所掩盖,劳动产品是工人劳动的社会性质。对此看出人同人相异化。卢卡奇认为劳动在发展过程中是理性的,它不断地清理工人遗留的特性以及性格上的倾向。

卢卡奇认为资本主义商品经济的发展致使物化现象的广泛存在和持续深化。其结果是物化结构内化为人的意识,形成了认同现状的物化意识。这种物化现象和物化意识打碎了社会进程,破坏了纵观整体性的历史,影响了无产阶级革命。卢卡奇经过分析得出:要扬弃异化,就要依靠历史以及了解历史的总体性,而生成历史的总体性又在于无产阶级的自觉的阶级意识。

三、物化理论的具体表现

(一)生产活动领域的物化

商品产生于社会领域,对生产领域中的物化现象进行研究分析具有一定的代表意义,而卢卡奇对物化过程的论述参考着马克思的研究思路,同样从生产领域出发,分析该领域中的物化现象。而作为物化现象最初发生的社会领域,生产领域中的生产活动在一定程度上对其他社会生活中的对象性形式有着决定性作用,如同物化理论当中的相关论述,生产领域中的物化现象主要体现在生产过程的合理化和机械分工。

(二)制度领域的物化

在卢卡奇物化理论中,制度领域是物化现象表现突出的另一个社会领域,现代资本主义管理制度由于构建在资本主义生产系统之上,使得其结构变现出一种物化特征。

卢卡奇物化理论对资本主义社会制度领域中物化现象的描述,来源于韦伯对现代资本主义管理制度的描述。现代资本主义生产方式和社会管理制度则有着一定血缘关系。与生产过程中的可计算性类似,现代资本主义社会管理制度同样具有可计算性,物化现象则基于这种可计算性原则在现代资本主义社会制度领域出现。

(三)思想文化领域的物化

现代资本主义社会中思想文化领域的物化现象也非常明显,而由于思想文化领域的特殊性,也更是研究物化理论所需要关注的。物化现象分割原有领域的有机整体性,将整体分割后形成一个相对封闭的独立系统。显然,思想文化层面的讨论和研究能够形成有效的批判,进而期望对现实层面进行改造。然而,在卢卡奇物化理论的讨论中,受限于资产阶级立场,使得资产阶级思想并不能形成对资本主义现状的有效批判,无法实现对现实层面的改造。

四、物化理论对我国的现实意义

(一)对科学技术的启示意义

考虑到过度合理性原则可能为科学技术发展带来负面效应,将卢卡奇物化理论应用在科学技术中是很有必要的。首先,发展科学技术的过程中应注重是否引入劳动者之间关系的物化,避免由于单纯追求技术发展而忽视了物化现象的产生。物化理论认为科学技术的发展与人类劳动的发展处于同一个过程,为了避免劳动者物化现象的产生,需要在尊重客观规律的基础上正确对待经济发展。

对正处于现代化发展时期的我国而言,发展科技的同时,还要充分考虑科技理性过度发展有可能引起的负面效应。不应只注重提高社会生产力,而忽视劳动者的发展,避免物质文明凌驾于精神文明之上。在经济建设的过程中,要坚持以人为本,防止利益至上的思想,坚持社会主义的发展初衷,实现人的自由发展和社会发展,避免发展过程中出现发展方向的偏差。

(二)对思想方法的启示意义

卢卡奇在物化理论提出时,认为资产阶级意识的侵害导致了无产阶级革命失败,即无产阶级的思想中出现了物化现象。为了避免再次失败,卢卡奇认为无产阶级意识的培养是无产阶级革命的首要环节,从而在消除物化现象和实现无产阶级政权并行,推翻资产阶级的统治。

根据卢卡奇物化理论的相关内容,保持无产阶级意识不仅在革命时期非常重要,在和平时期更为重要。我国当前以经济建设为首要目标,但是对于理论思想的建设并不能放松,需将思想建设和经济建设作为社会主义现代化进程的必要基础,走中国特色社会主义道路。因此,我国建设社会主义市场经济体制,卢卡奇的物化理论具有重要的借鉴意义,避免我国社会主义经济发展道路出现偏差也有深远意义。

【注释】

①吕世荣.马克思主义哲学的当代视野.北京:人民出版社,2006:154.

②卢卡奇.历史与阶级意识[M].商务印书馆,1999.

[1]卢卡奇.历史与阶级意识[M].商务印书馆,1999.

[2]吕世荣.马克思主义哲学的当代视野.北京:人民出版社,2006:154.

[3]商逾.马克思哲学视域下的卢卡奇物化理论探究[D].济南:山东大学,2013.

[4]陈学明,陈悦.卢卡奇对商品形式占支配地位的社会中人的存在方式的批判[J].苏州大学学报:哲学社会科学版,2011(2)

[5]王秉一.卢卡奇的物化思想解析及影响[J].南昌教育学院学报,2010.

郁丽霞,女,汉族,上海市人,学生,在读研究生,广西师范大学马克思主义学院国外马克思主义专业。

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