王康宁

( 山东师范大学 教育学部，山东 济南，250014 )

老子“道知”性质探微
——兼论其对学科教学的启示*①

王康宁

( 山东师范大学 教育学部，山东 济南，250014 )

老子“道知”须臾不离对“道”的阐释，“道”的特性既构成自身又构成有关自身的知识。老子“道知”所具有的先在合理性、不可尽言性、善性、工具性等性质，源于老子所预设的“道”，又反过来规定并揭示“道”的属性。探析老子“道知”的性质，一则可以深化对老子知识论的研究，有助于人们区分老子知识的类型以及明晰其“道知”的特征及范畴；二则可与当今知识尤其是学科知识形成比照，揭示古今知识的相通和差异之处，并对当前学科教学产生启示及借鉴。

老子；“道知”；学科教学

对于老子“道知”的探究，属于传统知识论哲学的范畴。作为一种以探究“存在”为主旨的知识，老子“道知”即是以“道”为核心而构成的，旨在揭示“道”的知识。在知识论哲学中，“存在作为一种对象，可以而且必须像科学一样，用逻辑范畴去予以表达和把握”*贺来：《辩证法的生存论基础》，北京：中国人民大学出版社，2004年，第92页。。需要说明的是，传统西方哲学“天人分殊”的思维路径，对“存在”知识的研究可以形上形下二分，而此种情况依着中国传统哲学“天人合一”、“道器不离”的特征则不尽然。本文抛却中国古代是否有哲学，是否有知识论以及老子是否“反知”等历史辩论公案，以老子“道论”的存有作为研究的可行性辩护，观照老子思想的特色、探究老子“道知”,通过古今对比达成“古为今鉴”的目的，以期对当前知识观尤其是学科教学产生启示。……