崔若椈 崔永杰

( 山东师范大学 公共管理学院，山东 济南，250014；山东师范大学 马克思主义学院，山东 济南，250014 )

斯宾诺莎的“身体”概念
——兼论其“身—心同一”理论*①

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( 山东师范大学 公共管理学院，山东 济南，250014；山东师范大学 马克思主义学院，山东 济南，250014 )

“身体”既是西方哲学关注的重要话题，同时也是斯宾诺莎哲学体系的一个重要组成部分。从其本体论关于思想和广延作为神或自然的两个属性关系学说出发，斯宾诺莎一方面提出并系统阐述了身体是唯一绝对无限实体的样式，以及身体是构成人的心灵的观念的对象等著名论断，另一方面对身体和心灵属于同一个体，心灵在某种程度上依赖于身体等重要思想作出了深刻阐述。斯宾诺莎的身体观及“身—心同一”理论不仅在一定意义上超越了笛卡尔和霍布斯等人的思想，深刻影响了后世身体哲学及身—心关系理论的发展走向。

身体；心灵；实体；样式；身—心同一

国际数字对象唯一标识符(DOI) ：10.16456/j.cnki.1001-5973.2017.01.008

“身体”是巴鲁赫·德·斯宾诺莎(Baruch de Spinoza 1632～1677)关于“人的哲学”体系中具有举足轻重地位的概念之一。对此，他除了在《神、人及其幸福简论》这一早期著作中多有论及外，在其代表作《伦理学》中更是作了集中而深刻的分析论述。由于斯宾诺莎在此赋予了身体概念全新的含义，并对身体与心灵的关系作了独到的阐释，致使学界对其身体概念及身—心理论的评价难以形成相对一致的意见，褒贬不一。鉴于这一概念在斯宾诺莎……