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从夏目漱石的《春分之后》论作品中的伪善思想

2017-04-14周婷婷

山东农业工程学院学报 2017年10期

周婷婷

(大连理工大学城市学院 辽宁 大连 116600)

从夏目漱石的《春分之后》论作品中的伪善思想

周婷婷

(大连理工大学城市学院 辽宁 大连 116600)

《春分之后》是夏目漱石作品中后期三部曲的第一部,写于1912年。作者尝试将七篇看似独立,却又相互关联的短篇小说串联在一起,故事的重心由原本看似轻松、带点诙谐的敬太郎的经历,逐步转向描写自我意识强烈、以高等游民自诩的须永与热情天真的表妹千代子之间充满复杂心理的爱情故事,并以刻画明治、大正初期日本知识分子的困惑彷徨作为结束。本论将从分析作品中的主要人物须永的母亲、千代子,须永的伪善思想出发,探讨作家夏目漱石对日本近代利己主义的追究。

夏目漱石;伪善;利己思想

日本文学巨匠夏目漱石的作品有“前期三部曲”和“后期三部曲”之说,《春分之后》则是其“后期三部曲”的第一部,是夏目漱石以“修善寺大病”为界,重新展开写作生涯的代表作品。内容上从田川敬太郎这位大学毕业,却求职不顺的浪漫青年的经历开头,以树状图的概念,将其他关系人物:隔壁邻居森本、同学须永市藏、须永的姨父田口要作、田口的女儿千代子等人一一串联在一起。故事的重心由原本看似轻松、带点诙谐的敬太郎的经历,逐步转向描写自我意识强烈、以高等游民自诩的须永与热情天真的表妹千代子之间充满复杂心理的爱情故事,并以刻画明治、大正初期日本知识分子的困惑彷徨作为结束。……

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