赵普光

记得是在2013年的夏天，应友人邀，参加一次酒聚，席间与来自中原故乡的骆玉安先生相识。有同乡之谊，大概加之酒精的作用，于是我答应了写作“苏州叶氏文学世家评传”的邀约。

等到第二天早晨，酒醒之后的我才意识到，昨天应下写作任务，有些冒失和轻率了，因为手头的工作，已经够忙的了。而写出近二十万字的专著，特别是又想写得好一些，绝非易事。但是，君子一言，驷马难追。既然承诺，就不能反悔了。

于是，就反过来想想。这个任务，可逼着自己去扩大眼界，从家族文化的角度对中国现当代文学有所探究，未尝不是好事。这样一开解，就释然了。加之，这个时期，自己在南京大学做博士后的选题中国现当代作家的学者化现象研究，与此“苏州叶氏文学世家”研究，不能说完全没有关系。特别是民国文学与文化的独特风范，也正是自己以往非常着意的。

在当代中国作家中，在五十年代以后出生的一批人中，民国文风的影响日渐淡漠。从这个角度去看，我们就不难发现叶兆言的选材、文风与韵味，是比较独特的，而这独特中，总能让人隐约感觉到民国某种文化痕迹的影响。这样看来，从叶圣陶到叶至善、叶至诚，再到叶兆言，我们确实可以看到三代人一脉相承的东西。这种相承，并不是主观虚造的，而是客观存在的。毫无疑问，在现当代作家当中，叶氏三代人身上确实可以比较集中地体现出世风、门风、文风三者的关系。我在大学任教也已有些时日，我认为，大学教授的授课方式有两种：一种是表演式的，一种是本色型的。……