近十年《李娃传》研究述评
2017-04-13吴海燕
沈阳工程学院学报(社会科学版) 2017年1期
关键词:研究
吴海燕
(集美大学 文学院,福建 厦门 361021)
近十年《李娃传》研究述评
吴海燕
(集美大学 文学院,福建 厦门 361021)
白行简所撰《李娃传》是唐传奇的名篇,因其不凡的艺术魅力和文学价值,一直受到历代学者的青睐和重视。近十年来,学界对《李娃传》研究主要集中在对《李娃传》的思想主题、人物形象和艺术特色的文本分析;比较法的角度切入,从文化、性别研究等多领域分析;考察《李娃传》国内外的传播与接受研究。
《李娃传》;唐朝;传奇小说
鲁迅《中国小说史略》指出:“传奇者流,源盖志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异。”[1]65“传奇”源于六朝志怪奇幻故事,较六朝之粗陈梗概,其叙述更为婉转,文辞亦更为华艳。白行简所撰《李娃传》是唐传奇的名篇,全文共四千余字,叙述荥阳大族郑生热恋长安娼女李娃,在屡经波折,历经艰险后终获美好结局的曲折故事。它以传奇性的情节和优美的文词而具有独特的艺术审美价值,对后世的文学产生了深远的影响。
20世纪以来,诸多学者对《李娃传》进行了研究,评论迭出。有关《李娃传》作者及创作动机、写作年代的研究从未消歇,不乏一些学者对此进行广泛而深入的研究。其中有关《李娃传》作者考辨是前期研究的热点,归纳其研究结论大致可分为两个观点:一种是以陈寅恪先生为代表的,认为作者并非白行简,而是白行简族弟白敏中所作,写作的背景是服务于牛李党争。随后,2003年王汝涛、伊淑彤的《小说介入牛李党争的又一篇——〈李娃传〉析疑》,文中详细论证陈寅恪关于作者为白敏中托名之作的观点。……
登录APP查看全文