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20世纪80年代初期中国电影中的“个人叙事”
——以改编自小说的影片为例

2017-04-13陈伟华

上海师范大学学报(哲学社会科学版) 2017年1期

陈伟华

(湖南大学 文学院,湖南 长沙 410082)

20世纪80年代初期中国电影中的“个人叙事”
——以改编自小说的影片为例

陈伟华

(湖南大学 文学院,湖南 长沙 410082)

20世纪80年代初期中国电影中盛行“个人叙事”。以《阿Q正传》《骆驼祥子》《青春万岁》《许茂和他的女儿们》《天云山传奇》《女大学生宿生》等改编自小说的影片为例,可见三个突出特点:一是,彰显个人但不屏蔽集体;二是,扬个性而抑个人利己主义;三是,着力塑造时代女强人。“个人叙事”的兴盛和“个人”的彰显有着特定的时代背景和文化氛围,也包含着主创者们的特别诉求。

个人叙事;20世纪80年代;电影改编;阿Q正传;骆驼祥子;青春万岁;天云山传奇

前言

“个人”“个性”曾是“五四”时期的焦点论题。鲁迅在1907年写作的《文化偏至论》中指出:“诚若为今立计,所当稽求既往,相度方来,掊物质而张灵明,任个人而排众数。人既发扬踔厉矣,则邦国亦以兴起。”[1](P39)“任个人”即主张个性。“灵明”即“精神”。鲁迅强调个性解放,而非个人主义。华林在《个人主义》中指出:巴古宁、克鲁泡特金、陶斯道等,可称为无政府主义,而不能称为个人主义。世上一切真理公道人格,均为个人所独有,惟有真正个人主义者,乃可主张公道,因其本身与社会立于反抗之地位,所谓众人皆浊,而我独清。众人皆醉,而我独醒。因其本身,不含一点权利思想,不伦于一点党派成见。[2](P1~2)由此可见,“个人”“个性”等词还与个人主义、无政府主义密切相关。本文所说的“个人”,是与“集体”相对应的一个概念,其内涵侧重“个性”“人性”,与“利己主义”“无政府主义”有根本性的区别。……

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