吾 淳

(上海师范大学 哲学与法政学院，上海 200234)

重新审视芮德菲尔德的“大传统”与“小传统”理论

吾 淳

(上海师范大学 哲学与法政学院，上海 200234)

美国人类学家罗伯特·芮德菲尔德的代表作《农民社会与文化》因其中提出“大传统”与“小传统”理论而在人类学、历史学以及思想史诸领域极负盛名。芮德菲尔德“大传统”与“小传统”的概念看似简单，内涵实则复杂，且并不完善，甚或会造成错误和混乱。其中就语词来说，以精英与大众来定义“大传统”与“小传统”并非科学。事实上，国家或政府层面的某种价值导向未必就一定是大传统，也并非所谓精英层面的思想就一定是大传统；民间或民俗层面的某种观念或价值取向也未必就一定是小传统；并且国家层面的文化传统与地方层面的文化传统未必就是对立的，它们完全可能是一致的或统一的，而且在许多情况下，精英与大众也并无二致。确定“大传统”与“小传统”只有一条标准，也是唯一的标准，这就是应从主流与非主流的角度来理解。

芮德菲尔德；大传统；小传统；精英；大众；人类学；文明史

一、芮德菲尔德对“大传统”与“小传统”的界说

“大传统”与“小传统”理论或概念是由美国人类学家罗伯特·芮德菲尔德在其《农民社会与文化：人类学对文明的一种诠释》一书中提出来的。①芮德菲尔德这样解释道：

农民文化是一种多元素复合而成的文化，它完全配得上被称为“人类文明的一个侧面”。如果我们想去深刻地理解它，那么我们应该怎么做才能走出我们的第一步呢？……