毛巧晖

(中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732)

1949—1966年童话的多向度重构

毛巧晖

(中国社会科学院 民族文学研究所，北京 100732)

晚清童话作为启迪民智、铸造“新民”的文艺样式开始兴起。民国时期童话从理论到创作都得以迅速发展，众多知名作家与学人参与其中，周作人、赵景深、张梓生等从民俗学、人类学视域对其进行了理论阐释；叶圣陶、林兰等在创作领域进行了实践。1949—1966年，童话在内外因素的共构中实现了蜕变，在“民间”与“多民族”文学语境中，从教育价值与幻想层面进行了重构。20世纪50年代童话将新的社会主义伦理价值扩散到中国各地域、各民族，加速了社会主义“新儿童”的塑造；同时从民间故事的搜集整理到童话的创作实践，都渐趋形成了以“幻想”为核心话语的理论体系。1949—1966年童话的理论重构与文艺实践经验在中国文学史、民间故事学术史上都具有独特意义，其理论成就对当下“中国故事”的讲述具有一定的启迪，只是到目前为止对其反思尚不充分。

童话；“十七年”时期；教育价值；幻想；理论重构；社会主义“新儿童”

“童话”一词在中国古籍文献中较少出现，目前看到这一词在古籍中出现，就是元刻本《大元至元辨伪录》中的“童话有云：十七换头至是联美”，①此处意为“童谣”。“十七换头”根据元曲里联套时换用词牌数的说法，是附会全真教“十七个道士”改头换面、落发为僧的事件。现代学术意义上的“童话”②是外来词汇。

一

中文出版物中第一次使用“童话”一词，应是1908年孙毓修为商务印书馆编辑的《童话》杂志，他在《东方杂志》上刊发了《童话序》一文，认为：“儿童之爱听故事，自天性而然。……