【片段导入】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

……

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

——[东晋]陶渊明《桃花源记》

阅读心得

陶渊明从和现实相反的方向去想象，虚构了一个现实当中不可能找到的理想境界。作者有意把桃花源写得变幻莫测，忽隐忽现。他把渔人进入桃花源的故事假设在晋孝武帝太元年间，这就使故事具有了传说的性质，因而无从考察；而且写渔人是在不知不觉中踏上桃花源的路的，这就更显得桃花源是个神奇的地方。此外，像“缘溪行，忘路之远近”中的“忘”字，“忽逢桃花林”中的“忽”字，也都具有画龙点睛之妙，不但把这条通往桃花源的路点染得空灵剔透、飘忽不定，而且把渔人进入桃花源的恍惚迷离的精神状态，也衬托得有声有色。当渔人走出桃花源，有意再去寻访的时候，却“遂迷，不复得路”了，瞬息之间，“桃花源”烟消云散，杳然不知所往。这种来去无踪、神奇多变的描写，正好突出了桃花源的不同一般、高于现实的特性。

【技法点睛】

想象是指根据已有的见闻和生活经验，构想出不曾见过，或者从未出现过的形象或情景。想象的方法有很多，作文中常用的有：

1.编创法。就是编制故事的情节，它不受真人真事的限制，不受时间、空间的约束。尤其是童话、科幻故事、想象作文等，作者可上天入地、探奥搜奇；和草木交往，与鸟兽倾谈；可以历洪荒远古，访古人来者。真可谓无所不能有，无所不可有。但是，同学们应该明白，无论想象的内容多么奥妙神奇，都不能是无源之水，无本之木。这个“源”和“本”便是生活。

2.组合法。把两个或两个以上的人或事拼凑在一起，形成新的人物形象，新的事情，可称组合法，又称“移花接木”法。正如鲁迅先生所说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端加以改造，或生发开去，到足以完全发表我的意思为止。人物的模样儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一個拼凑起来的角色。”

3.扩展法。扩展法的过程是：展开想象，让所要写的内容在脑海中清晰地浮现出来，接着，选词炼句，用最恰当的语言对“浮现出来”的具体形象进行细致描绘。一般来说，作文中的细节描写大都借助于扩展想象。平时说的“添枝加叶”就是扩展想象。添加的“枝”和“叶”正是扩展的结果。

4.梦幻法。借助梦境或幻觉描绘出眼前并不存在的情景，以表达某种愿望或抒发某种情感，这种方法称为梦幻法。例如：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成了一只小蜜蜂。”这里就是借助梦境表达追求美好人生的愿望。用梦幻法所描绘的某些景象，在现实生活中是不可能的。正因如此，梦幻法才给小作者提供了运笔的广阔天地，才使作文更具表现力，并富有神奇、浪漫的色彩。

5.推测法。根据已经知道的情景，借助想象推测出未知的情景就是推测法。例如：“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。”“我”没到现场，却能知道“戏已经开场”，能“听到锣鼓的声音”，还能“知道他们在戏台下买豆浆”，这正是运用想象进行推测的结果。运用想象进行推测，重要的是：一要有根据；二要合乎情理。上例中的“我”有看戏的经验，这是根据；既然是唱戏，自然能听到锣鼓的声音，这叫合乎情理。

（黄小磊）