不知从什么时候起，“争强好胜”成了个贬义词。在这顶看不见、摸不着，但又颇有威慑力量的帽子下面，许多人，特别是一些有作为的青年知识分子，被压得喘不过气来，有的甚至被磨平了棱角，失掉了锐气。作为过来人，我是深知其中味的。

“争强好胜”果真是不好吗？

我不禁想起宋代著名女词人李清照。李清照不仅留下了“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”等令人伤心令人为之断肠的诗词，同时，也颇有豪放而气度不凡的作品。“生当作人杰，死亦为鬼雄”，就颇有大丈夫气概。当然，“鬼雄”是什么模样，我们不甚了了，但“人杰”，即才智突出的人物，是人们熟悉的。仅以现代中国为例，伟大的政治家孙中山、毛泽东、周恩来，伟大的科学家李四光、华罗庚、邓稼先，伟大的文学家鲁迅、茅盾、郭沫若，伟大的艺术家徐悲鸿、齐白石、梅兰芳等，都堪称“人杰”。他们是国家的精英，民族的骄傲。“人杰”所创造的精神财富、物质财富是难以估量的。然而，“人杰”又是怎样成长的？尽管有的顺利，有的坎坷，道路迥异，但毫无例外的都有宏大的抱负并为实现这一抱负作出了不懈的努力。那么，这种“抱负”又是什么？难道不正是“争强好胜”的日积月累，再经过从量变到质变的飞跃，才成就伟大的事业吗？如果平日連“强”也不“争”，“胜”也不“好”，甘心踩着别人的脚印过庸碌的生活，那么，伟大抱负又从何谈起？

在改革开放的今天，人们都喜欢讲“竞争意识”。确实，要实行改革开放，竞争是必不可少的，否则，死水一潭，还有什么活力可言？那么，什么是“竞争意识”？说到底，不也是“争强好胜”吗？要竞争，就不能齐步走，更不能甘居中游乃至下游，只有大家都来“争强好胜”，才会出现日新月异的局面。

中国人不喜欢“争强好胜”，跟“中庸”的传统观念密切相关。“中庸”，即不偏不倚，无过不及，被儒家奉为最高道德标准，并由此成为国人的思想桎梏。鲁迅当年曾将“中庸”作为“惰性表现的形式之一”而加以痛斥，绝非无的放矢。时至今日，公开鼓吹“中庸”的已不多见，但“中庸”阴魂不散，“争强好胜”自然就被视为异端了。

当然，“争强好胜”也得有度。如果脱离了自己的实际，一厢情愿的“心比天高”，就是好高骛远。同时，“争强好胜”必须建立在实干的基础上。实现远大抱负，靠的是持之以恒的艰苦努力。否则，天赋再高，心气再大，也难免是不结果实、空有其表的花儿。

（选自陈飞《教育时报》2012年11月10日，有改动）

阅读心得

作者逆向思维，反其意而用之，提出“争强好胜何罪之有”，立意新颖。文题运用文言句式，显得理直气壮，观点鲜明。文章从历史说到改革开放的今天，从“争强好胜”不被看好的表现和后果进一步论及中国“中庸”之道的影响，分四层步步深入地论证观点。首先，运用例证法，以中国自古以来的“人杰”为例，论证“争强好胜”造就中国才智突出的人物这一分论点，事实确凿，推理严密。其次，从改革开放的时代要求论述“争强好胜”的必要性，由过去言及当前，论述推进一层。再次，顺理成章地揭出“中国人不喜欢‘争强好胜”的思想根源，由现象的阐述进入到本质的剖析，论证更深一层。最后，简明指出“争强好胜”的两个“度”，使论证进一步深化。文章逐层推进，转换自然，使反向立意的观点更加鲜明，易于被读者接受。

【技法点睛】

所谓“逆向立意”是指在写作上避开常规的思维模式，从相反或对立的角度立意构思。一般可从下面三个方面着手：

1.巧换角度，一事多解。有些事物、事理，从一个角度看有一定的道理，但是换一个角度看，也可能同样是有道理有教育意义的。这就是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。譬如“艺高人胆大”的道理不言自明；而“胆大人艺高”更有道理，因为胆大的艺人会勇敢地向高难点挑战，不断创出新招。又如写“谈成功与失败”这样的作文，以“失败是成功之母”立意，写不怕失败，义无反顾，愤然向前，去夺取成功，这样的作文无可非议；而如果以“失败之后未必就是成功”立意，写失败之后假如一蹶不振，心灰意冷，不思进取，那么失败之后仍然是失败，成功只能是水中月、镜中花，可望而不可即。这样的作文就显得更有新意，更能发人深省。

2.暗加“不”字，反义思考。这里的“义”是指作文题的某些意思。有些作文，仅依文题字面之义来写，难免平庸，而如果在关键字眼前暗加“不”字来立意，却能大放异彩。譬如写“知足常乐”，就可从“知不足”三字立意，着重阐述只有知不足学业才能进步，事业才能发展有成，理想追求才能坚持不懈的道理，这样的作文当然会显得新颖深刻了。

3.批驳错误，反意存真。有些旧传统、旧观念仍然制约着当代人的行为规范，当然难免“不合事宜”。时代变了，人的思想意识与行为规范也应有新的标准，我们当然有理由向旧传统、旧观念挑战。譬如人说“老大徒伤悲”，我说“老大也不必伤悲”；人说“近朱者赤，近墨者黑”，人说“有志者事竟成”，我说“有志者未必能成”；人说“开卷有益”，我说“开卷未必有益”。这是从反向立论，把正的反过来说。当然，反的也可以正过来立意。譬如“对牛也可弹琴”“异想可以开天”“五十步可以笑百步”“弄斧不妨到班门”等。

当然，逆向思维要有“度”，反弹琵琶决不能离“谱”，决不可为立意而曲解题义，刻意猎奇；或违背真理，信口雌黄，随意褒贬；或不顾是非，一味翻案。

（冯慧敏）