伍坤

摘要：处于社会转型期的当代中国，拜金主义这一错误思潮正在悄无声息地兴起，并有愈演愈烈之势。微信本作为一种新型的通讯方式但却成为了当代拜金主义思潮的新工具，走进了我们的日常生活，在物质和精神上对我们的生活带来了很大的影响：朋友圈被各种产品图片刷屏，微商霸屏，所以正确地导向发展微商文化就显得尤为重要，同时对我国的精神文明建设具有重要意义。

关键词：拜金主义；微商文化；影响

当代拜金主义思潮有了新的工具，微信商人，简称“微商”这一新兴群体在这一两年来快速崛起，特别是2014年春节的“微信红包”事件。2014年微信红包在一夜之间红遍大江南北，微信获得的数据显示，从除夕到初八，超800万用户参与了微信发起的抢红包活动，其中除夕夜最高峰期间的1分钟有2.5万个红包被领取，平均每个红包在10元内。大门一开，红包拿来，随着传统节日中依附于民俗活动的日益式微，文化的“异化”和“物化”使得年轻人对微信红包有了更强烈的追逐。

一、拜金主义思潮

拜金主义思潮是当代社会几大思潮之一，所谓拜金主义，即内在的对金钱的一种盲目膜拜，一切向”钱”看，把“金钱至上”奉为人生的准则与信条的思想观念和行为。在拜金主义思潮的基本观点上，金钱是开启世间万物的一把“万能钥匙”，是衡量一切事物及行为的唯一标准。改革开放以来，由于“物质和精神两手抓”的方针政策并没有真正彻底的贯彻实施，导致精神文化层面上一直落后于经济的快速发展。落后的原因固然有政策方面，更多的应该还是传统文化观念的维护方面，毕竟文化意识的发展具有相对独立性，往往超越或者迟滞于社会实践的发展。拜金主义思潮就是迟滞性独立意识的表现之一，在当前社会生活中有这样一些方面的表现。

一方面，国内是非判断上并不是以文化道德为标准，而是往往用财富多寡作为衡量。所谓“读书无用论”也就随之而来，30多年的改革开放期间，这样的言论伴随左右，在大学生精英化的同时也导致了拜金主义思潮在一定程度上对当代青年的深刻影响，而这些人恰恰是现代微商的主要人群。

另外一方面就是人生价值追求上不是以人的发展价值最大化为标准，而是以物的最大化占有作为衡量。所谓“宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”成为一种普世观点，其后果就是很多人宁愿专心做所谓的微商，也不愿意走出家门，去修身养性的做些有益于自己将来发展的事情，更有微商本身已经超出售货本身，向着“传销”等违法犯罪方向发展下去。

拜金主义思潮在当代有很多新的表现，最为突出的就是人性和人情两个方面。人性方面由于拜金主义思潮的作用，趋向更加功利，甚至单纯以金钱的多寡来判断事情是否可为的标准，这个主要体现在目前部分大学生求职问薪上，不去考虑专业的长远发展或者自身价值的实现程度，而是单纯从薪水高低来决定去留。我们当然不能忽视基本生活保障作为发展的基础，但这不是说要忽视发展和价值的问题，单纯从金钱多寡角度进行抉择。人情方面则充分体现在微商的兴起于发展方面，这一群体中的某些人采取了这样的世界观：处世视人情淡如水，视角看友情为商机，哪管假货真货，只顾转发圈现，保障信誉全不要，一心只把金钱捞。

二、微商文化

“WeChat”，也就是微信，是一款产自中国的消息传递应用程序由腾讯控股有限公司于2011年1月推出的一个移动文本和语音消息传递通信服务。仅仅三年左右的时间，微信不仅成为全亚洲最受欢迎的消息传递应用程序，而且创建了一个新的生活工作方式“微商”。

微信适用于Android，iPhone，黑莓，Windows phone以及塞班等平台，而且重要的是微信的使用完全免费，在这样一个庞大的使用群体下，商机蕴藏着无限可能。这种商机，指的是微信营销，而我们所说的微信营销，现实最普遍的存在方式就是朋友圈营销。所谓“微商”其实就是微信卖货的人，也就是利用朋友圈转发发现潜在客户的商人。

微商因为其快捷方便，成本低廉而吸引了广大青年踊跃参与，这其中也不乏角度实体店是开辟了一个宣传通道。但是大部分微商往往是白手起家，圈人卖货。既然是商机，打的又是亲情牌，发的是顺手财，自然在法律约束上较少，在道德层面上约束较多，可惜的是，目前我国最缺乏的就是道德的约束力。

作为一种大众文化，微商蕴含着传统文化中的人情和信任等很多的内容，但是在拜金主义思潮的影响下，传统文化中的这些难得的好东西，比如信任，比如人情等等正在微商文化中一点点被侵蚀掉。

2014年春节刚刚过去，许多媒体就开始热议微商该何去何从，一种观点认为，2015年对于微商而言是崭新的一年，将获得快速发展；另一种截然不同的观点认为微商乱象频生必然好景不长。相信大家都有目共睹，朋友圈的微商发展貌似徘徊不前，很多做微商的朋友都有一种“钱途末路”的感觉；另外，淘宝店家所需要支付的经营成本越来越高，自然微商成为精英困难的淘宝賣家的不二之选。

这些疑惑的关键在于是否正确认识到微商文化中拜金主义思潮的影响，以及能否将微商文化调整符合我国社会主义核心价值观。

三、拜金主义思潮对微商文化影响

拜金主义思潮强调金钱至上，微商文化源自于把握商机，二者有相连通的地方，但是区别在于前者就是金钱为目的，后者是朋友圈交流。

当代拜金主义思潮对微商文化的影响体现在以下方面。

首先，过度消费，追求享乐。微商在微信朋友圈中宣扬的是更注重外在虚荣感，盲目跟风，把勤俭节约与对美好的生活的追求对立起来，而这正是在拜金主义思潮下所导致的不健康的消费观。其次，社会风气的改变，以往以情谊、品质为重的朋友之交，也慢慢变成向有利可图的方向倾斜的趋势，微信圈中联系和加人往往充斥着庸俗而赤裸裸的金钱关系。再次，拜金主义造成了部分人价值观的混乱，在很多地区存在着一种普遍现象：正值谈婚论嫁的小伙子大都不容易找到对象，主要是因为女孩索要十几万甚至更高的礼金，这让这些正值适婚年龄的小伙子望而却步。谈恋爱前提是财富程度，“香车”要配“美女”，这一点在微商某些女性用品的定位宣传上尤为突出，女性化妆求“金龟婿”，女人保养换的“富豪青睐”等等。将自己一辈子的幸福赌在了富裕的物质条件上，这样的微商文化本身就是对社会价值观的一种歪曲，其结果必然误导普通人群。最后，在择业观上，就业者通常过分关注招聘公司所提供的薪资待遇，也就是说把经济收入作为优先考虑要素，最终选择了跟自己所学专业完全不对口的工作，甚至海归也越来越少，大家总是错误地认为“外国的月亮比较圆”，从而影响了科技的进步和社会的发展。宅家一族单一依靠微商抓钱的生活工作方式一定程度上只会加大拜金主义思潮对微商文化的不良冲击，毕竟微商只能从朋友圈开始，以圈钱作为目的的话，当然会从普通微商异化成为微信传销行为。

这一冲击在更深层次的角度应该这样几个方面来看。

社会历史传统的影响。拜金主义的最早出现是在封建社会，至今已有几百年的历史，然而其是在资本主义产生之后才开始真正盛行，作为资本社会的产物，资本家通过资本扩张、最大限度地榨取工人的剩余价值等各种方式达到资本积聚，不断增大自己的资本量的目的。对金钱的盲目崇拜，只是一种表面现象，实则在背后悄悄作祟的是享乐主义和极端个人主义。随着改革和开放的深入推进，人民也渐享胜利的果实，一部分人的腰包鼓起来了，而偏远地区却相对日益落后，这时西方流入的拜金主义思潮主导了一部分人的思想。

在對外开放的大背景下，各种思想文化涌入中国，人们难以保持自我，抵挡住形形色色的诱惑，加之封建社会中一些腐朽、没落的思想观念，如“人为财死，鸟为食亡”“有钱能使鬼推磨”等，将很多微商所俘虏，他们盲目追随，最终沦为为拜金主义的奴隶。

社会结构的变迁所致。现今的中国正处于经济转轨、社会转型的特殊历史时期，80后是当代微商的中坚力量，他们亲眼目睹了这一现状。随着人们收入的不断提高，消费的能力也随之提升，进而对“生活品质”提出了更高的要求，微商顺应了这种需求，他们通过奢侈品的消费来刷取自身的存在感和优越感，这种欲望越来越强烈，对金钱的崇拜愈演愈烈，导致拜金主义之风盛行。

微商拜金主义思潮危害较大，不能任其发展，因为这不仅破坏了人人遵守的社会信用体系，也会在一定程度上阻碍社会进步，而且是直接影响当代年轻一代人的价值观和思维方式。

四、正确导向的发展微商文化

微商作为新媒体时代的新生事物，有其存在的必然性和必要性，坚决否认其存在或者认为“微商终止”的看法显然是不理性的。但是正确导向发展微商文化应该从何处着手也是我们现在必须审视的问题关键。

从思潮影响实践普遍的对策来看，正确导向应该还是要从意识入手解决意识问题。一方面就要社会积极倡导正能量，另一方面也需要相关的法制规章辅以法治管理约束。

社会积极倡导就是要在国家和社会端正价值观导向。微商首先作为一种朋友圈的衍生品，其在朋友圈的位置应该从属于朋友交流。社会各界媒体应大力宣传中华民族勤俭节约的传统美德，教育并积极引导公众形成摈弃拜金主义的思想和行为。

政府需要加大法制规章的制定和宣传力度，同时强化执法力度，运用法治思维约束微商的运营环境，在鼓励、引导、扶持的同时更要有相应惩处措施，从而营造良好的微商市场环境。

作为政府来讲，除了依法治理之外，某些职能部门还应充分发挥相应的职能作用，帮助微商形成正确的价值观。从宣传、服务、诚信等各个方面规范起微商的行为，更要让微商从事者正确认识这一新型职业，用职业化规范的方式确立准入和流出途径，从而形成社会人力的良性循环，避免信任投机和友情寻租导致不良市场后果。

微商自身也需要健全流程，在有关部门的监督和辅助下建立行业标准，微商自身也可以通过各种媒体和方式，推荐或者被评选出优秀代表，作为正能量范例加大宣传力度，让微商文化本身赋予社会主义核心价值观的内涵，成为推动社会文化良性发展的积极力量。

结束语

微商本身作为微信营销来讲无非只有两种模式，代理模式和零售模式。目前来看，绝大部分的微商其实做的都是代理模式，其本质就是想方设法把货甩给下家，至于实际的零售，真正做微商的少之又少。其原因也非常简单，做微商就是为了赚钱，快速通过朋友圈的信任以及相关人情因素，使之变成金钱，这就是现在微商存在的本质。

随着互联媒体多样化以及人民生活跨三维化的趋势，越来越多的人选择手机等新媒体平台上买卖，微商已经成为了在人们日常生活消费市场销售份额中较大的一部分，而这种不断扩大的购物方式，国家目前还没有出台完善的法律法规，政府行为无法做到有法可依，对违法行为进行监督管理，人们的自觉成为了目前唯一的监管方式。

一方面我们要加强立法，各部门职责清晰，建立有效的网络销售监管系统，完善惩戒机制，打击网络违法现象，保护消费者合法权益，规范市场经营秩序。另一方面，我们必须要呼吁微商诚信经营，莫钻法律空子，要建立符合社会主义核心价值观的微商文化，用正导向的道德文化来约束其行为。

我们无法忽视社会不断进步、科技随时更新下微商的存在，但是我们必须强调拥有和传承优秀的传统文化精髓，特别是人与人之间的有爱、互信与和谐，因为这既是我们维系与他人关系的纽带，也是我们各种发展的力量本源。如果没有了诚信与人情，微商何以为？

参考文献：

[1]曾雪；丁丁. 高二女生休学成百万“微商女王”.课堂内外（高中版）， 2015 （1），p.26-29.

[2]唐斌.新常态背景下领导干部网络“微商”的提升路径领导科学，2015（7），p.14-15.

[3]董娅；石雪.拜金主义对青少年思想的影响及抵御对策.中国青年研究，2006（7）.

[4]张琳.不可阻挡的微商趋势.光彩， 2015（3），p.22-25.

[5]韩易江；马小涛.拜金主义对青少年的影响.法制与社会2006（9）.

[6]胡俊翔.微商：剑走偏锋的时代.浙商，2015（7），p.72-73.

[7]张高桢.大学生拜金主义现象理论分析.经济研究导刊，2011（32）.