刘晓潇

（山西社会主义学院，山西太原030001）

国学茶座

试论中国传统文化对“人性”的解析

刘晓潇

（山西社会主义学院，山西太原030001）

对“人”之存在和发展的终极关怀，在中国传统文化里呈现得尤为淋漓尽致，对“人性”的观照、剖析、圆满，可以说是中国传统文化的初衷和根基。作为传统文化主流的儒家思想，其理论端口也要归结到关于人之本性的争论和论证。儒家的“人性论”、“心性学”虽然最终以“礼乐”为面世和变现的主要载体，但实质上却是推动人类文明进程各种人文价值的集合体，并以一种穿越时空的影响力关涉着现当代人们的心理状态、价值取向、行为范式和生存模式。

“人性”论；“礼乐”文化；人文价值；文化熏染

在以“天、地、人”三者集成的宏大生命场景里，“人”的意义定位和价值走向始终是三者关系运行的主旋律，也是文化得以形成和演进的根本动力。从文化最本质的状态来说，它是天地万物在繁衍生息的动态过程中相互渗透、融会贯通而成的信息总和，而这一动态过程主要由“人”的主观能动性所推动。所以，一切关于文化的探讨，最终都要归结到对“人”的存在和发展的终极关怀上来。

文化的这一特质，在中国传统文化里呈现得尤为淋漓尽致。对“人”和“人性”的观照、剖析、圆满，可以说是中国传统文化的初衷和根基，儒、道、墨、法、禅、兵等各家思想无不涉及。赵士林先生“以儒做人、以道养生、以禅清心、以墨尽责、以法为基、以兵入市”①的概括亦是基于此理。……