林文勋，薛政超

富民与宋元社会的新发展

林文勋，薛政超①

关于中古中后期的历史进程，唐宋变革论和中国社会长期停滞说无疑是重要的参考体系。他们在学界引起了广泛争议与不断反思，而其论辩的焦点在于：宋以后的中国社会，是有新的发展或变革，还是持续停滞或阶段性中断？若以前者为特征，又以哪一时段、何种内涵为标志？从近年来的讨论来看，学者们大多倾向于唐宋以后仍有新的发展或变革，其中有五种论说尤为值得瞩目。

一是两宋变革论。刘子健先生注意到两宋之际的中国精英文化不再开放进取，而是将注意力转向巩固自身地位和在整个社会中扩展其影响。二是宋元变革论。王瑞来先生认为，刘子健先生等人所论南宋变革性因素延续到了元代，特别是南宋科举制的“员多阙少”和元代长期废止科举，促成士人流向地方社会并参与当地事务，开启了向明清乡绅社会转型的过程。三是宋明变革论。如李华瑞先生立足于财政经济政策窥探宋明政府与社会、税源扩充和防闲巨室三大问题，得出宋、明两朝分别是有为的“大政府”和无为的“小政府”等结论。四是南北朝差异与整合论。李治安先生认为，南宋所代表的“唐宋变革”成果构成了南朝线索，辽金元社会整体结构和发展轨迹异化，形成北朝线索，两者并行发展交融于明中叶最终汇合。五是明清变革论。万明、李伯重、樊树志、陈宝国、刘志伟等先生，从晚明白银货币化、江南市镇化与早期工业化、商帮的兴起、完纳钱粮制度的确立等方面阐述明清社会变迁与国家转型。……