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摘要：2015—2016年陆台新儒家论争源于台湾学者李明辉对“大陆新儒家”的批评，根本原因则是双方的学术分歧，即是否从本体论层面对科学与民主进行肯定，并视为追求的目标与前进的方向。以此为标准，参与论争的大陆儒家学者分成两个阵营：蒋庆阵营与反蒋阵营。陆台新儒家之争标志着儒家阵营的分裂，同时也可能成为两岸儒家学者深入交流、多方探索的契机。

关键词：“大陆新儒家”；港台新儒家；陆台新儒家论争

中图分类号：B26文献标识码：A

文章编号：1003-0751（2017）03-0101-05

回顾2015—2016年的中国学术界，陆台新儒家之争恐怕是最引人瞩目的事件。此次论争，参与的学者之多、规模之大、议题之深入，为近年罕见。追溯论争的缘起，媒体的刻意引导、推波助澜固然是重要原因，但在根本上仍源于双方的学术分歧。在传统文化复兴的大背景下，论争暴露的问题及其意义值得关注和思考。有鉴于此，本文拟对这次论争作一述评。

一、陆台新儒家论争过程回顾

始于2015年、延续至2016年上半年的陆台新儒家论争源于台湾学者李明辉在大陆的一次访谈。2014年12月初，李明辉接受上海网络媒体“澎湃新闻网”专访，访谈内容分上下两篇，于2015年1月23、24日分两次发表，上篇题为《台湾仍是以儒家传统为主的社会》，下篇题为《我不认同“大陆新儒家”》。正是访谈的下篇引发大陆学者的强烈反应，成为这次大规模论争的导火索。

在访谈下篇发表的同时，2015年1月24—25日，“经典、经学与儒家思想的现代诠释”国际学术研讨会在深圳举行，澎湃新闻网借机访问与会的大陆学者李存山、干春松、曾亦、白彤东、方旭东，并于1月26、27日刊发。……