江西庐山

庐山的一丘一壑，一石一泉，是文人梦寐以求的。晚明文人王思任在《游庐山记》里说得十分动情：“吾之绝恋者，无山不峰，无峰不石，无石不泉也。至于彩霞幻生，白云面起，朝朝暮暮，其处江湖之界乎，此所谓山泽通气者矣。”

河南嵩山

嵩山险要，想要隐居于此也未必是件易事。嵩山上的大法王寺始建于公元71年，距今已一千九百多年，是佛教传入中国后建造的最早的寺院之一。真所谓“深山藏古寺，孤塔耸碧天。超然红尘外，茫茫树生烟。”

福建武夷山

道教潜隐默修之士，多择有仙迹传说之处遁居，期荫仙风而功道园融。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。四川青城山

全山林木青翠，四季常青，诸峰环峙，状若城廓，故名青城山。丹梯千级，曲径通幽，以幽洁取胜。天师洞和圆明宫满是宁静与闲适。唐代诗人杜光庭、薛昌，宋代张愈均在此隐居。

陕西华山

华山南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。相传汉元帝刘爽的女儿南阳公主曾因战乱在白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。华山是道教主流全真派圣地，也是神州九大观日处之一，观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点

湖南衡山

衡山以一块大花岗岩岩石闻名。李白《游方广寺》诗云：“圣寺闲栖睡眼醒，此时何处最幽清？满窗明月天风静，玉磬时闻一两声。”描绘的正是名山古刹的深秋景况。李泌隐居南岳时，因食懒残煨芋而位至宰相的神话传说至今。

陕西太白山

太白山海拔高，落差大，频繁出现的雨雪和云雾，造就了云海奇观。唐、宋以来，许多文人墨客登临挥毫，留下脍炙人口的诗篇。山巅气候严寒，冰山雪峰，四季不融，聳立天空，银光四射，百里可见，极为壮观。

山西中条山

中条山依黄河而行，山势狭长，整条山脉划开了中原与西北：北为晋南盆地，南为中原大地，如同一道磅礴的天然门户。唐代著名史学家司马贞曾记载：“大河径中条（山）之西，自中条（山）以东，连汾、晋之险嶝，谓之岭厄”。

陕西终南山

此山雄峙在古城长安（西安）之南，成为长安城高大坚实的屏障。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。“福如东海长流水，寿比南山不老松”中的南山指的就是终南山。孙思邈、王维、王重阳等人曾在此隐居。

湖北武当山

“武当”之名最早出现在《汉书》中，汉末至魏晋隋唐时期，是求仙学道者的栖隐之地。宋代，道经始将传说中的真武神与武当山联系起来，将武当山附会成真武的出生地和飞升处。这里有世界最大宗教建筑群，被誉为“中国古代建筑成就的博物馆”和“挂在悬崖峭壁上的故宫”。

河南王屋山

一谓“山中有洞，深不可入，洞中如王者之宫，故名曰王屋也”。一谓“山有三重，其状如屋，故名”。道教何时传入王屋山，已难稽考。南北朝以前，仅见若干道士居此山服丹成仙的传说。（文图资料：中国国家地理网）