济群

有限和无限的界限

世界是无限的，宇宙是无限的。那么，人究竟有没有能力认识世界和宇宙呢？佛法认为，我们的心也是无限的，若能开发出这个层面，自然可以认识无限。是什么使我们的心从无限变成有限？甚至是极为有限的一点点？不是其他，正是我们念念不忘、割舍不下的那个“我执”。

从唯识学的角度来说，每人都有一个属于自己的世界，都是活在这个属于自己的世界中。有些人的世界很狭窄，有些人的世界很开阔。这个世界有多大，就取决于我们自己。有些人一心扑在某人身上，那个人就是他的世界；有些人一心扑在家庭上，那个家就是他的世界；有些人一心扑在事业上，那个事业就是他的世界。

佛教关于“空”的认识，作用就在于帮助我们打破“我执”，使有限回归无限。佛陀告诉我们，一切众生皆有佛性，皆能成佛。成佛，就是开发生命中所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。

我们的心本和太虚一样，心包太虚，量周沙界，现在却局限于由我执构建的狭隘牢笼中，充满无尽的烦恼和痛苦。修行，就是要粉碎“我执”建立起来的束缚，使生命回归原初的自然状态，成为一个自在的人，一个自由的人，一个自主的人。

在宗教信仰中寻找答案

在中国社会，很多人觉得宗教是可有可无的，主要有以下原因。

首先，是出于对宗教的误解。比如认为宗教是迷信，是人类无法正确认识自然时的想象，这是将各种原始崇拜、神话传说和宗教混为一谈。或者认为宗教是精神鸦片，是统治阶层控制民众的手段，这更是一个被长期误读的观点。……