李群营

母亲是人类的根，是人类的保护伞。母亲在，家在，温馨在，关爱在，呵护在，幸福在；母亲在，我们永远是孩子，有依靠，有希望。母亲若不在了，我们将缺失幸福的源泉，剩下无尽的思念，正像季羡林在《怀念母亲》一文里写的一样，见不到母亲的音容笑貌，“夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。”作者通过千字短文，如泣如诉地表达了自己对两位母亲的“崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”

一是思念生身母亲的锥心之痛。

季羡林六岁离开母亲，到城里去求学，和母亲在一起的日子远远低于百分之九十五的人，但这丝毫没有降低他对母亲的爱，在他“读大学二年级的时候，母亲弃养，只活了四十多岁。”他“痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。真想随母亲于地下。”母亲去世时，季羡林悲痛欲绝，这是儿子对于母亲深厚感情的自然流露，是发自内心的汨汨真情。

后来他到德国留学，母亲总是夜里“频来入梦”，“我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。”每每梦到母亲的时候，他无法控制自己的感情，真想扑到母亲的怀抱，可是，他没有捉到一个完整的梦。这种感受把作者思念母亲的痛苦推到了极限。

季羡林思念母亲的感情经不起外界刺激，一触即发，房东太太盼望儿子归来的神情，让他“想起自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭”，其实，作者心里时刻在流泪，只是碍于男人的面子，把流泪思念母亲的感情隐藏起来了。

季羡林通过母亲去世、梦境和房东太太三个片段，把自己思念母亲的感情写得入木三分，力透纸背。读者朗读过程中，不由自主地产生强烈的共鸣。

二是思念祖国母亲的复杂味道。

祖国对于在国内的公民来说，只不过是一个生存空间，没有思念之情，但对于海外游子来说，祖国就是母亲，甚至比母亲更为重要。郁达夫在《沉沦》一文结尾写道：“祖国啊，祖国啊，我的死是你害我的，你快富起来，强起来吧，你还有许多儿女在那里受苦呢...”这就是祖国对于海外游子的重要性。祖国贫穷，她的儿女在国外一定会受到各种欺凌；祖国富强，她的儿女在国外则能受到尊重。《怀念母亲》中虽然没有写到由于祖国的贫穷而导致作者的痛苦，但却写到他对祖国深深的眷恋之情。

季羡林在文章第一句话里，这样写道：“我一生有两个母亲，一个是生我的母亲，一个是我的祖国母亲。我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”他为什么能这样呢？因为他“第一次离开她”，离开了熟悉的环境，动听的乡音，亲爱的同学朋友，“住在（德国）一座叫哥廷根的孤寂的小城”，陌生的环境，难懂的语言，怪异的人群等等，这些都不能慰藉他孤独的灵魂。他的喜悦、他的希望当然只有潜意识里的祖国的山山水水、芸芸众生。每当他闲下来的时候，每当夜幕降临的时候，祖国来了，进入他的视野，给予他安慰。

“我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄涼一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。”

这是远在异国他乡之人的感受，作者的亲身体会，心灵的复杂阐释。对于作者来说，是思念祖国的娓娓叙说，排解心灵惆怅的滴滴记述；对于读者来说，是理解海外游子的文字。作者与读者之间只有通过这些话语，才能达到心灵上的沟通，读者才能体会身在异国他乡的同胞的心情。

身在异国他乡的同胞们“想故国，想故国的朋友。有时想得简直不能忍耐。”这种感情，正像我们偶尔出差，在外地想亲人一样，真挚、迫切、归心似箭。“一想到生身母亲和祖国母亲，我就心潮腾涌，留在国外的念头连影儿都没有。”季羡林说到做到，他学成回国，把毕生心血献给了祖国母亲。

季羡林的《怀念母亲》不同于一般人的《怀念母亲》，他的视野更开阔，角度更高，他把怀念生身母亲和祖国母亲交织在一起来写，道出了母亲即祖国，祖国即母亲的普遍真理，让我们没有海外经历的人感受到和祖国同呼吸共命运的重要性，让爱国主义教育有了可资借鉴的依据。

《怀念母亲》是一篇记述感情的散文，也是一篇爱国主义教育题材的佳作，它能给我们精神上愉悦，也能给我们行动上指导，是一篇不可多得的上乘佳作。