张文思

摘要：本文从三个关系出发，即教材体系与教学体系的关系、教书与读书的关系、文化课与专业课的关系，对我与艺校共成长命题进行尝试性解读，并认为正确处理这三个关系就是教师与学校共同的成长点。明确成长点不仅具与理论意义，还有非常现实的实践意义。

关键词：三个关系；成长点

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2015年8月，我从外校调入深圳艺术学校。在原单位的“青蓝工程”中，我是带青年教师的老教师代表，但在深圳艺术学校，我却是新教师。直觉告诉我，不是履历表换了单位，人就可以无缝对接到新的工作岗位。我曾经数次追问自己：能为艺校做点什么？能为艺校创造点什么？或者换个角度，我的成长点在哪里？我的成长点与学校成长点的接口在哪里？

记得第一次参加学校教工大会，校领导讲过，随着新校区诸多建筑群、各种教学设施、各种教学设备大量的快速投入，我们的办学条件早已今非昔比，这种非线性跳跃式的成长，是我们光荣与梦想的达成。但一所好的学校，仅有大楼是不够的，还要有大师的引领和全体教职员工的通力合作与奉献付出。作为青年教师，我们以学校为荣，学校是我们的一张名片，希望将来通过共成长的平台，我们也能成为学校的一张名片。两张名片的关系，相互依存，相得益彰，并在严谨笃学、教学相长的校风背景下，实现教师的真正价值——我教故我在，这是每一位深圳艺校教师特有的身份识别。

当然，在与学校共成长的过程中，一定会有诸多关系等待着我们正确地处理，但仅就教师而言，择其要者，应正确处理好以下三个关系：

第一、教材体系和教学体系的关系。教材体系一般是按知识逻辑，将知识化整为零地分布在各章、各节、各单元中。教学体系是教师审视教材文本以后的创造，是一种富有生命张力的精神活动，它要完成对教材內容的整合。教学中，教师如果不能实现教材体系向教学体系的转化，学生学到的就可能是碎片化的知识。一个文化积淀深厚的教师，不但要关注教材和教参，更要关注教材和教参之外更大范围的文化。具体来说，教学体系要掌握一个“精 ”字，讲其当讲，略其当略，抓住重点，多作点拨和提示，多给学生一些问号，少作一些现成的结论。课堂提问，要把握一个“度 ”字，该问的一定要问，不该问的坚决不问，要优选问点：问在知识关键处；问在难易适当处；问在学生存疑处；问在学生需要处。要避免那些低级的、重复的、漫无边际的、模模糊糊的问题，因为泛滥化的问题一旦充斥课堂，就像一只苍蝇在餐桌上乱飞一样，会让人心烦意乱。按照建构主义理论，我们要实现课堂角色的转换，从发令者变为引导者，把课堂还给学生，让他们主动学习。教师要用渊博学识和人格魅力去征服学生，让他们亲其师、信其道。在这方面，记忆犹新的是2015年12月18日学校组织的青年教师大型公开课活动，感谢学校领导对我的信任并让我“把信送给加西亚”【1】。一个月的反复“磨课”，虽然困难重重，跨校区、跨年级、跨班级，但是通过对教材体系的深入钻研，并在此基础上成功地将其转化为教学体系，使初二音乐班的学生很快地接受了我的英语课。学生们从第一次见面的陌生到后来的全情投入，于我来说是一个难得的迅速将自己融入艺术学校的契机，虽然过程很累，但是收获颇多，成长不少。

第二、教书与读书的关系。传道授业解惑实际上是一个人内在文化修养的外化，如果腹中空空，教学就永远无法进入游刃有余的境界。所以，读书应该是教师的一种生存状态。读书和教书不是此消彼长，而是相辅相成，相互促进。因为，无论是读书眼睛里面的那个世界，还是教书语言表达的那个世界，其实就是把握一系列的概念以及概念与概念之间的内在联系的过程。吉林大学孙正聿教授讲过，专业的和业余的区别在于，搞专业的有一个概念系统，业余的就没有。教师以教书方式参与生活，在互联网时代，新陈代谢在加快。过去，一本教参握在手里，别人没有，你就是权威。现在，信息同步，要在课堂上完成教学目标，实现对学生的文化征服，就要考虑清楚：如何勾勒宏观线索，怎样进行细节分析，如何提示疑难问题，怎样激发学生兴趣等诸多环节，完成这样的教学准备，除了依据大纲吃透教材之外，更要借助阅读的力量。只有在教材之外获取更深广的文化资源，才能在课堂上做到“有理讲理”【2】。

第三、文化课与专业课的关系。艺术学校的学生有自己的特点，在大多数同龄的孩子按部就班地通过小学——中学——大学的方式完成学习过程，专业方向和职业选择还懵懵懂懂的时候，艺校的孩子们就完成了人生的第一次规划，确定了艺术成才的道路。在普通中学，文化课是中心，要面对中考和高考；而艺校则是专业课、文化课两个中心，没有中考，部分学生会参加高考，主要报考学校是中央音乐学院、北京舞蹈学院、上海戏剧学院等。音乐班尤其是学习西洋乐器的学生多会选择出国深造。这样的学科背景，极易形成重专业课轻文化课的倾向。有些同学认为，专业课是他们安身立命的本钱，于是他们选择了文化课顾得上就顾，顾不上就不顾的学习策略。对此，我要说的是，重专业课是对的，但在重专业课的同时，造成专业课与文化课的疏远和隔离就是错的。

如今，深圳艺术学校正在经历着巨大的进步。围绕推进学生素质教育、为高等艺术院校输送全面发展的优秀生源这一光荣使命，可以说，我们现在怎样努力都不为过。而且，今天所做的每一件事都影响着学校的未来，都挑战着这个组织的能力极限。艰巨的工作，未必能在我们手中全部完成，但当我们以精诚的态度、高度的责任心彼此支持着完成份内的任务时，就像“丹柯”【3】燃烧自己的心一般，给后来者照亮了一个方向，踩平了一条道路，搭起了一架阶梯，使更有能力的他们能够放心地加速前行。曾经在这样一个组织中为着这样一个目标共同努力过，我感到光荣。

佛教中有个词叫做加持，加持使无力者有力，使有力者前行。在艺校的每一天，都希望亲爱的同事们能切实地感受到这种加持的力量。

注 释：

[1]美西战争爆发以后，美国必须立即与古巴起义军的首领加西亚取得联系，并获得他的合作。加西亚在古巴的深山里，没有人知道他的确切地点，所以无法与他取得联系。有人向总统推荐：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找得到”。他们找来罗文，交给他一封写给加西亚的信。三周后，罗文徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。此后，罗文便成为了每个领导者都想找到的人，每个员工都应该学习和效仿的人。

[2]孙正聿，哲学主要社会功能就是“哲学教育”，中国社会科学报，2012年5月12日。

[3]《丹柯》是高尔基早期浪漫主义的代表作，他借用丹柯的形象，歌颂了为理想而献身，不计较个人得失的精神及坚定不移的信念与勇于实践的态度。