石爱云

【摘要】本文以手工艺、手工艺品的概念为基础，从手工艺技术和古钱币文化两个角度，用古钱币手工编织成艺术作品的创作思路，对用钱币编织成的艺术作品的进行分析。

【关键词】手工艺；手工编织；钱币文化；钱币艺术品

【中图分类号】J529 【文献标识码】A

所謂手工艺指的是以手工劳动制作为主要方式的有着独特艺术风格的工艺美术，是与以机械方式大生产标准化规模的日用工艺品不同的一种工艺美术。手工艺品指的就是采用纯手工或者是借助于工具所制作出的产品，可以辅助使用机械工具，以人的手工劳动为主要生产方式。此类产品美观、实用，具有艺术性和功能性，同时由于取材广，表现形式多元，所以创新性比较强。既能够将其作为文化载体对文化内涵进行传达，同时也有着很强的装饰功能，通常情况下都具有宗教或社会象征意义。“工艺”一词在重多含义中主要是指一种特殊的工艺技能，尤其指手工艺术的诸多门类。

一、古币介绍

中国是世界上最早使用铸币的国家。 纵观历代中国古钱币，历史元素、文化寓意和艺术价值都在钱币上面得到了充分的体现，不管是钱币的形状，还是钱币上面的纹饰图像、文字内容等等都能够对当时的历史时代所具备的思想、文化特点进行充分的表达，主要包括礼教观念与宗教信仰，寄托了历朝历代的人民崇尚自然的理念以及对美好生活的愿望。清代的学者翁树培从字、形、色、质、声五个方面对古币进行美学鉴赏，从这里就能看出古钱币将其自身的材质、字形、造型、纹饰以及隐藏着于钱币载体之中的文化内涵有机地融合于一体，为人们带来了愉悦的审美体验以及精神感受。钱币价值不仅是货币流通的功能，也是艺术和历史文化的传承。在铸造钱币的历史进程中，古钱币将外形、社会文化、审美意识都进行了有机融合，使得钱币不仅仅是拥有货币功能，并且还是相当重要的历史文化载体，这个独特的价值并不会随着时间的流逝而出现变化，钱币已经成为了解任何一个历史时期的文化载体。

古钱币是视觉艺术、历史学、文化蕴含和铸币工艺等多种元素的综合载体，中国古币的视觉艺术特征也在形式、文饰、材质等各方面得以展示，字、形、色、质、声五个层面也成为中国古钱币鉴赏美学的重要方式。

手工艺师以艺术的形式，制造货币，遵循古代铸造工艺上器以载道的思想，使钱币既具有视觉艺术效果，也极大地提升了古钱币的审美理念，同时丰富了钱币的历史文化内涵，同时从中国传统的民间文化角度，古钱币自古就有镇宅辟邪的作用，如果将古钱币的文化与中国的传统文化用手工技术的方式，巧妙地结合在一起，创作出集艺术性、文化性、收藏性于一体的手工艺品，既可以弘扬中国的传统文化，传播古钱币所承载的历史文化，同时也将手工艺术展示给人们，将是非常有意义的艺术创作过程。

二、适合古钱币的手工工艺

那么，什么样的手工工艺更为适合古钱币这种文化历史载体呢？考虑到既不能破坏古钱币原有的形态，又要把古钱币有机地结合起来形成具有工艺美感的礼品，同时又可以体现工艺品的手工艺术，编织工艺是一个最佳选择。

在漫长的历史岁月中，流传至今的中国编结，承载着中华民族特有的文化精髓。“绳结”，这种具有生命力的民间技艺，中国传统文化的精髓，流传至今。“绳”与“神”谐音；“结”字表示力量、和谐，充满情感，又与“吉”谐音，“吉”是中国人民永恒追求的愿望，恒久不变。因此，手工编织，既可以创造出多种的表现形式，也可以充分体现工艺本身所承载的中国文化价值。

如何设计和制作出用手工编织工艺把古钱币编织成工艺美术作品呢？四个重点要素是需要考虑的：即韵律美，气势美，严谨美及和大方流畅的和谐稳定感。

根据钱币本身的特性，既可以编成福、寿等文字平面作品，也可以宝剑、鼎、帆船等具有深厚及广泛中国文化底蕴的产品形态立体展示。不仅在工艺上可以巧妙操作，又能通过不同的作品形态展示不同造型作品的韵律气势以及和谐稳定的风格。

三、手工编织钱币艺术品的创作思路

在考虑以上几个方面的因素下，我以中国文字为主题，以古钱币为载体，创作出了用手工编织技术将古钱币编织成福寿文字的作品“福寿双全钱到家”，其设计理念充分反映了上述工艺礼品设计的美学原则。

该产品透过文字形象的外在形式，展现出深厚的中华文化的底蕴，而这一底蕴，则是华夏文明最具代表性的文字。

我们知道，五千年的华夏文明，传统文化的高度概括，集中于“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之中，每个字都有丰富的历史。而悠久的文明，既体现在具体的字义上，也体现在这些字的历史里。字的历史本身就是民族、文化的历史，都是一道绚丽独特的历史文化景观。而在这六大吉祥之中，最为广大华夏子孙所祈盼的，又集中于“福”“寿”2字上。为什么呢？

首先，我们来看福字，福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。“福”又分为“五福”，《尚书？洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”将福的形式以及内容都进行了明确、具体，在中国文化之中福不仅仅是代表着物质富足，更是包含了在精神层面之上的满足以及对于美好生活与事物的追求。从古至今，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是祈盼福气的到来。一个“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿，是人类历史上一个永恒的无法替代和超越的主题。

其次，我们来看寿字，在中国5万多个汉字里，“寿”字的使用频率最高，从甲骨文之中“寿”字就有着相当广泛的运用，寿字意吉祥且形态多样，很多文人墨客用以书写“寿”字来表达对人类生命长青的恭贺、赞美和希冀。寿文化是我国传统文化精粹，它如此繁多美妙的写法是世界上任何一种文字都无法匹及的。在书法的演变过程中，“寿”字已经被概念化、图案化和艺术化了，成为了一个蕴含着期盼祝福之意的吉祥符号。一个寿字可用多种字体形态表现出来，变化极为丰富，根据字状来划分，长的叫“长寿”，圆的叫“圆”寿，还有以万物形体表现出的各种各样的寿字，也有用多字来表示的，如“百寿图”。

第三，钱币的选用。古钱币，记载历史，是历史的见证，一般精美的钱币都是非常繁盛的朝代铸造的。凡盛世都因为占有天时，古钱币应首选盛世钱币，如清朝连太祖有十多个帝王，但人们却只喜欢佩戴道光、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝！基于这样一个文化理念，选择乾隆、道光、嘉庆，三个最兴盛、平稳的三个朝代的古钱币编制。“乾道嘉”，谐音“钱到家”，祝福人们财源广进，生活富裕。“福”“寿”二字，是国人对幸福美满生活的永恒向往和祝愿。钱到家，福寿到家。（如图1）

第四，選用字体，选用的原则要符合工艺品气势美、韵律美，严谨美的原则。中国书法风格书法家非常之多，经过长时间不断的筛选尝试比较，决定选用中国最具声誉的康熙的“天下第一福”和乾隆的“天下第一寿”。

康熙的天下第一福的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福” 五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，流畅自然地将5个字合为一体，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的既是“五福合一”也是“福寿合一”的“福”，故又被称为“长寿福”和“天下第一福”。

选用此两字，其丰富的文化底蕴，可通过明确的典故彰显出来。同时，康熙乾隆是在皇帝中书法非常出色的。因此，这也使两个字深深蕴含着一种气势之美。

第五，钱币数目。有了以上的设计理念，如何进一步丰富产品的文化底蕴呢？选择了365和999枚钱币的福、寿和999枚和1001枚的福寿双全的钱币挂件，365枚预示365天，天天幸福如意；999枚，永远幸福，长寿到永久，1001枚寓意难得的美好事物，祝福人们能够获取千里挑一的幸福生活。

此款产品一经展出，由于其集文化性、艺术性、收藏性和寓意美好吉祥于一体，受到了很多好评，在工艺品市场中得到极大认可，并被众多媒体报道，其影响力巨大超乎我开始的设想。由此可见，中华传统文化就像一座宝库，对其深地挖掘，将为工艺设计和制造提供取之不尽的创造灵感并创造出较大的文化和经济效应。

通过对该产品的剖析和其市场价值的分析后，发现古钱币收藏工艺礼品的市场是一个潜力巨大的市场。对其艺术性收藏性的不断挖掘，对其制造工艺的不断创新，将会对市场的推动起到巨大作用，同时也起到古钱币文化和中国福寿文化弘扬和传播的作用。