阎翠

摘要：随着西藏旅游业的发展，拉萨的乞讨群体成为西藏社会阶层中引人注目的部分，进而引发了几方争议。这些争议折射出西藏现代化隐含着他者对西藏的想象，种种建构加深了文化的隔阂。

关键词：拉萨；乞者；游客；现代化

一、序言

关于拉萨乞丐的记载，可以追溯到民国时期大量游记和著作[1]对这一群体的描述。20世纪前半叶，所有到过西藏的人都对西藏城市中有如此多的乞丐，而且乞丐的社会地位列于屠户和五金工人之上大惑不解。[2]朱少逸曾在1929年随吴忠信入藏，他在《拉萨见闻记》中说：“无业游民宁为乞丐，不愿做工人，凡曾至拉萨者，盖无不惊讶于乞丐之众多，而留一深刻印象也。”[3]

到了现代，随着中央历次西藏工作座谈会的展开，西藏经济社会发生翻天覆地的变化，在一次次“西藏热”、“西藏风”的影响下，国内有关西藏各领域的研究进入空前繁荣时期，但西藏流浪乞讨的相关研究比较匮乏，并多将其视为“问题”且力图提出建议。周晶认为西藏社会的宗教信仰催生了乞丐阶层，西藏社会的等级制度保证了乞丐的生存，西藏社会的生产方式和经济发展水平维持了乞丐群体的生存方式。[4]上官婉婧等[5]和郑源[6]通过对社会调查问卷的整理分析，对西藏拉萨市区乞丐的受教育状况进行了初步描述，力图为完善拉萨社会救助体系提供一些参考。格桑卓玛[7]从经济、政治、文化三方面入手，对西藏地区城市流浪乞讨人员救助管理中存在的问题进行了分析，提出了完善的对策建议。……