朱武军

摘要：语文是一门具有浓郁人文特色的课程，不仅能培养学生分析和运用语言的能力，而且能熏陶学生的情操，培养学生的人格素质。借助语文这个载体，通过丰富多彩、情意结合的语文实践活动，能使学生熏陶自然美、感受社会美、欣赏艺术美，培养审美体验，提高审美能力，从而塑造美的心灵、完善美的人性、创造美的人生。

关键词：语文教学；审美教育

为树立以人为本的教育理念，把素质教育落到实处，突出学生的主体地位，培养多种能力，目前的高中教学已进入了全面改革的时期，并取得了可喜的成就。尽管如此，高中的教育教学都围绕着高考的指挥棒转，因片面追求升学率，从而不可避免地产生了重智育，轻美育的不良现象。

一、高中語文教材本身是审美教育的“富矿”

语文教材的内容包罗万象，选人其中的文章，均经过精心的选编，大多具备文质兼美的特点，不仅情趣盎然、文采飞扬，而且洋溢着流光异彩的自然美以及或温暖或崇高的社会美等，可以说一部高中语文教材，上至天文地理，下至人文历史，无处不是充溢着美，无处不存在着审美教育的丰富资源。高中的审美教育，提高了高中生审美能力，使得高中学生为祖国的美好河山之美所折服，为多彩的异国风情所吸引，为伟人的精神境界和人格魅力所感召，为坚贞的爱情、忠贞的友谊、温暖的亲情所感动。高中语文教材给了学生积极的审美感受和巨大的精神激励。诸如流传至今的千古名篇，王勃《滕王阁序》声情并茂、笔端含情、文辞富丽、曲调宛转；杜牧的一篇不朽之作《阿房宫赋》凝练精妙、辞采华美，语言富有音韵的节调、韵律，声情谐美；朱自清的《荷塘月色》的柔和、舒缓的语言美，素淡朦胧、宁静和谐的意境美，丰富含蓄的感情美，高中语文教材无处不彰显着美，可以说高中语文教材本身是审美教育的“富矿”。

二、从文学的角度提升感性审美

文学本身就是一种审美意识形态。在阅读文学作品的过程中，人就是在充分地参与审美活动。语文教学恰好能够充分地提供这种机会。语文教材中大部分课文都是文学作品，其中包括诗歌、散文、小说等。因此在课堂上除了例行的讲解知识点以外，千万不能让这么难得的审美训练机会溜走。文学课文在教学中一定采取细读法，从文本的阅读中去增强感性的审美意识。体验优美诗歌、散文营造的意境，小说中塑造的人物形象的美感，例如纤弱柔美的林黛玉，阳刚霸气的项羽等等。在细读文章的过程中，注意重点的提示和参考资料、课外补充材料的结合，使学生的感性审美能力得到提升。除了文字的阅读之外，教师对学生朗读的指导也是提升审美能力的一个重要途径，教师要引导学生细细地品味，着重学生自己的内心感受的体验。阅读后的读后感写作也是提升学生审美的重要方法，从中不仅加深了学生的体会，还能看出学生的体悟的结果，并加以正确的引导。这种反复练习，最终会提高学生的审美能力和加强学生的审美意识。

三、从主题的角度增强学生在思想上的审美能力

无论是在世界上哪一种文明中，美的最高定义一定是崇高与正义。崇高又称壮美。它主要指对象以其粗犷、博大的感性姿态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神境界。就审美对象而言，崇高具有强大的威力，表现在人格与道德行为中、自然界事物的状貌形态中、艺术作品的形态与格调中；就审美经验而言，它使主体受到震撼，带有庄严感或敬畏感，是一种牺牲精神的体现。高中语文课本的选材中无论中外、古今无不充满了这样具有崇高感的事件和形象的描写。例如《荆轲刺秦王》一文荆轲一诺千金、蹈死不顾、义薄云天的性格，勇于反抗暴秦、慷慨悲壮的人物形象都体现出崇高的悲剧美，在教学中主要引导学生去感受这种崇高美与悲壮的气氛，使学生产生深沉而巨大的心灵震撼，引发其深层次的审美感受。这种审美感受能力的培养能够加深学生的德育，一方面弘扬我国优秀的传统文化，继承并发扬先辈们对美的执著追求的精神；又可激发学生对崇高和正义的向往，培养他们积极、健康的审美情趣。

四、审美教育中需要注意的几个问题

（一）审美体验的个性化

在进行审美教育时，教师对于学生的鉴赏评析意见，要给予充分的尊重，教师应该有意识地淡化自己在审美鉴赏活动中的权威地位，不能用自己的思维模式限制了学生的思想。一位教师在讲到《落花生》的点睛之笔——“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人了”时，有一个学生忽然提问：“做一个既讲体面又对社会作出贡献的人有什么不好？”此时，教师既没有用教参上的标准答案训斥学生，也没有用自己的权威压制学生，而是发动全班同学对这一假设进行思考，最终既肯定了这名学生敢于质疑的精神，又让大家明白了许地山在作品中所赋予这句话的特殊涵义。这样一种处理方法为学生打开了发散思维的窗口，使学生的审美活动真正达到了独立、自由的境界。引导学生独立思考，可以让他们在积极主动的思维和情感活动中，加深对作品的理解和体验，获得潜移默化的思想启迪，充分享受到审美的乐趣。

（二）注重寓教于乐

罗马时代的贺拉斯提出“寓教于乐”，主张把文学艺术的娱乐作用与教育作用统一起来，他说：“寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜爱。”这个提法完全符合人对美的接受的心理形式。随着人们审美活动的不断发展，人们对审美活动“潜移默化”的特点的认识更加自觉了。正如杜甫在诗中所言“随风潜入夜，润物细无声”，审美活动往往使读者在静观中、在笑声中、在泪水中领悟到人生的哲理，在获得美的享受的同时受到教育。分析诗人艾青的《我爱这土地》时，既要引导学生体会这首诗语言简洁、音调和谐的艺术特色，又要将其中蕴涵的真挚情感向学生进行介绍。使学生在吟诵过程中感受作者对于国家、民族的挚爱，对于时局的忧虑，以及不灭的斗争热情，从而使他们被诗人深切的爱国情感所感染，树立为国家富强而读书的决心。