(新疆大学 新疆 乌鲁木齐 830000)

“中国古代有无民法”及相关问题的思考

张华

(新疆大学新疆乌鲁木齐830000)

关于中国古代有无民法这个问题学界一直有争论，并且形成了肯定论与否定论两大派别。否定论认为中国传统社会缺乏平等、自由、权利等民法基本观念所以不存在民法，肯定论认为，虽然没有形式上的民法但是有实质意义上的民法，不能因为其采用刑罚的手段来制裁就说没有民法。

中国古代法；否定论；肯定论

“古代中国有无民法”问题，学界一直都有争论，本文大体介绍肯定论和否定论的主要观点，从而根据否定论的观点来解释中国为什么没有民法以及通过肯定论的主要观点讨论中国古代民法是以什么样的表现形式存在的。

一、否定论的主要观点及其原因

否定派认为中国古代不存在民法，以下具体分析他们的观点并且提出自己认为传统中国不存在民法的原因。

(一)否定论的主要观点

民法是什么？张中秋教授认为民法是调整平等的权利主体之间一定的财产关系和与财产有关的人身关系的法律规范的总称。从此概念他认为传统中国是没有严格意义上的民法的。因为他首先认为传统中国不是一个公民社会，公民的概念和法律制度在中国只是近代以后的事，并且他承认中国历代王朝确实有专门调整财产关系以及和财产有关的人身关系的法律，但是他认为从内容上看是民事性的，但从性质上说它们又都不是民法。……