罗时进

(苏州大学 文学院,苏州 215006)

伪托闾丘胤撰《寒山子诗集序》的接受与演化
——以寒山、拾得之形象演变为中心

罗时进

(苏州大学 文学院,苏州 215006)

寒山，在唐代文学史上可称最神秘、最奇特的人物。由于身份不明，精神涵容多元，故宋代以降社会各阶层对之表现出浓厚的探奇心理，并依照自我需要加以诠释、演化，使其人物形象由佛化仙，最终成为和合神。在这个过程中，伪托闾丘胤的《寒山子诗集序》成为最基础的文献史料。该《序》以半真半幻的面貌出现，这为传播与接受带来的不是障碍与怀疑，而是想象与解释的空间。这与序、诗内在精神一致有关，也与晚唐及宋代人不断补充情节以填补隙漏有关；前者增加了“本事”的可信性，后者扩大了“本事”的知识面。正因为如此，长期以来该《序》的伪托问题和史实舛误被掩盖了，人们不但不予深究，反而照本宣科，甚至化溪流为大河，这在唐代文学接受史上是一个相当极端而又极有意味的典型。

寒山 拾得 《寒山子诗集序》 文殊普贤 和合二仙

一、 引 言

当我们检视唐代文化、文学史上的那些研究难度较大而又颇受关注的课题时，不能不注意到寒山和《寒山诗集》的形成与流传问题。说这一问题难度较大，是因为在“他是谁”等一系列最基础性的知识点上，我们至今都无法得出具有穿透感和说服力、能为学人一致认同的看法。长期以来人们在伪托唐贞观年间台州刺史闾丘胤所作《寒山子诗集序》(本文以下简称“伪闾序”)的影响下，在对寒山到底属于李唐何时代人物的辨识上，进入了“初唐”误区。……