李飞翔

(东南大学 人文学院，江苏 南京 211189)

科技伦理问题的一种康德式探究

李飞翔

(东南大学 人文学院，江苏 南京 211189)

物自体和现象的二分，为人们重新看待科学和技术的本质及其角色定位提供了新的哲学依据；康德伦理学中有关绝对律令的三条派生命令形式，对于克服当下人性的危机、恢复和重建人性本真之纯粹和至善提供了学理上的依据和信心；自然向人的生成说明了人与自然在源初意义上就处于有机统一的和谐关系中。康德一生都在致力于“头顶的星空”和“内心的道德法则”这两个方面的研究和探索，此二者合起来就构成了科技伦理研究的整个问题域。科技伦理发展的最终目标一定是要不断提升人的自由度和最终实现康德意义上的“至善”理想。关键词：科技伦理；康德哲学；自由；至善；自律；物自体

“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”[1]不言而喻，“头上的星空”意指浩瀚无垠的宇宙，关涉到人类生存于其中的客观自然世界；“心中的道德律”则是把人和宇宙中其他生物得以区分开来的重要特质，说明人是一种具有强烈的道德自觉属性和伦理认同的精神性存在。科学研究和技术发明侧重于“头上的星空”这一宇宙实体领域，道德自觉意识和伦理规范的建立则侧重于“心中的道德律”这一无形领域。然而，这两个领域之间长期存在着内在的张力、失序和冲突。……