袁 瑾

(杭州师范大学国际教育学院， 浙江杭州 311121)

非遗语境下当代民间信仰的生存策略与变迁

袁 瑾

(杭州师范大学国际教育学院， 浙江杭州 311121)

非物质文化遗产化是当下民间信仰合法化的重要途径之一。非遗名录以权威的姿态将民间信仰事象纳入文化遗产的范畴，拓宽了民间信仰的社会生存空间。在申报过程中，民间信仰通过对自身文化要素的解释、取舍、重组等方式有意识地向主流话语靠拢，其本身所具有的民俗性、传承性等特征得以彰显。然而诸多人为规则的介入也为民间信仰带来了“碎片化”的危险，从而引起了一系列的信仰变迁。

民间信仰； 非物质文化遗产； 合法化； 信仰变迁

民间信仰是民众在历史发展过程中自发形成的对超自然力量的崇拜，包括神灵观念、仪式制度和象征符号。它包括制度性宗教以外，民众在日常生活中所秉持的信仰观念和实践的仪式行为。

对于民间信仰，历代统治者往往采取“安抚”加“打压”的两手政策。一方面对那些符合儒家政治伦理道德要求，有利于宣扬道德教化的神灵加以赐封，纳入正祀；另一方面，对一些乡野道观庵庙中的神灵则贴上“淫祠”的标签，捣毁、封杀。近代以来，在西方科学主义与社会政治思潮的影响下，“迷信”很快成为民间信仰的代名词。从20世纪五六十年代至今，民间信仰经历了被取缔，零星恢复，再到大面积复兴的历程。这当中，它不断通过民俗化、宗教化、非遗化等途径寻求合法性的表述。……