潇湘为什么是美的象征
2017-04-04萧然
环球人文地理 2017年2期
萧然
游览南岳衡山,常可见一道颇为特别的风景,那就是一群群由长者手捧香炉引路、年壮者高擎“南岳进香”大旗的进香大军。他们载歌载舞,形成了“南岳八怪”中的“千里歌舞来朝拜”。
九嶷山境内有九座形状相似的山峰,所以总是让游人感到疑惑,难以区分,“九嶷山”也因此得名。这里是舜文化的藏精之所,留下了许多关于舜帝的传说和故事。
从汉代以后,“潇湘”被不断赋予新的内容,成为美的象征。沈括在《梦溪笔谈?书画》中,就根据宋代宋迪创作的八幅山水画题目,描述了潇湘流域的八处佳胜,这便是著名的“古潇湘八景”。
1637年正月十一日,明代大旅行家徐霞客从江西武功山进入湖南茶陵县,从湘东到湘南,然后出湘赴粤,进行了为期一百多天的湖湘之行:株洲、衡阳、永州、郴州……徐霞客沿潇湘流域而行,用智慧的眼睛,发现了广袤潇湘的大美。
徐霞客所经之处,人文胜迹星罗棋布:舜帝陵、岳麓书院、柳子庙、周敦颐故居……如一颗颗耀眼的明珠,点缀在潇湘大地。
最令徐霞客惊叹的,是这里锦绣如画的自然景观:五岳独秀的“南岳衡山”、风景与人文气息并重的九嶷山,还有烟波浩渺的八百里洞庭、风光旖旎的湘江……徐霞客当年描述的那些摄人心魄的美景,屹立在蒼茫、旷远时光中,至今让我们震撼。
“惟有南岳独如飞”深厚的宗教文化和福寿文化
在中国众多的苍翠青山中,有5座被人们神化,成为华夏文明的重要象征,那就是“五岳”,而五岳之一的南岳衡山,便位于潇湘大地上。
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