哈迎飞

(广州大学 人文学院， 广东 广州 510006)

论鲁迅小说中的“他者”与“自我”
——以《伤逝》研究为中心

哈迎飞

(广州大学 人文学院， 广东 广州 510006)

《伤逝》是一部爱情小说，作为一种思想表达，它不仅反封建，而且对“独尊自我”的现代性进行了深度反思。从“他者”视角探讨《伤逝》中的“自我”与“他者”的关系，可以看出，真正对启蒙者的“自我”构成挑战的是子君。因为子君和涓生一样把发挥个性作为最高道德，并且相信“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，包括亲密爱人也不行。涓生爱子君，但无法与觉醒的子君共同生活。无论是改造子君还是驱逐子君，本质上都是不承认不接受对方的“自我”。正是在这里，鲁迅深刻地揭示出潜藏在涓生灵魂深处的男权思想和专制暴虐。透过涓生的悲剧，我们可以看到鲁迅对五四以来的启蒙主义和个性解放思想有深刻反思和检讨。

鲁迅； 《伤逝》； 自我； 他者

鲁迅作为精神界战士，他反对专制，提倡个性解放，推崇“凡一个人，其思想行为，必以己为中枢，亦以己为终极：即立我性为绝对之自由者也”①。但觉醒的个人不可能孤立地生存于世界上，当这一“极端主我”②的先觉之士与觉悟之“他者”相遇的时候，考验才真正开始。这一点，在鲁迅的小说《伤逝》中表现得十分深刻。认真研究鲁迅对“他者”问题的思考和回应，不仅对鲁迅思想研究十分重要，而且对研究周氏兄弟关系亦有诸多启示。

一、失业与分手

《伤逝》是鲁迅小说中非常特殊的一篇。首先，它从未在报刊上发表过。……