宋剑华

(暨南大学 文学院， 广东 广州 510632 )

“中间物”与鲁迅自己的生命哲学

宋剑华

(暨南大学 文学院， 广东 广州 510632 )

“中间物”是鲁迅经验理性的思想结晶，它不是形而上学地去阐释某种哲学概念，也不是对自己的灵魂去进行深度拷问，而是在碰了许多“钉子”之后，痛彻肌骨的生命感悟。文化身份的自觉认同，以及强调“中间物”与历史之间的必然联系，这是我们认知鲁迅思想的重要前提。“我”是“谁”？“我”从哪里来？“我”将到何处去？这一连串的精神追问，恰恰反映了鲁迅在历史与生命的发展过程中，去思考人之“存在”的价值和意义，并最终经过“有”和“无”的激烈冲突，使其以“反抗绝望”的决绝姿态，去细细咀嚼“希望”与“虚妄”的人生滋味。

“中间物”; “有”与“无”; 精神追问; 生命哲学

以哲学思维去重新阐释鲁迅思想，是近些年来学界比较流行的一种做法。无论是汪晖的《反抗绝望》，还是王乾坤的《鲁迅的生命哲学》，抑或彭小燕的《存在主义视野下的鲁迅》，基本上都属于这种类型。然而，将鲁迅思想与创作去做玄学化的深奥解读，更多的是学术精英们自己的主观想象，与鲁迅本人似乎并没有太大的直接关系。因为鲁迅自己就曾说过：“文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有变化，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。”①研究者都没有鲁迅所经历过的那种“类似的体验”，又不大情愿从文本实际出发去解读鲁迅，那么他们对鲁迅思想的“哲学”言说，同样“也就失去了效力”。……