张蓓蓓

(兰州工业学院 外国语学院，兰州 730050)

一、引言

文学作品翻译是文化交流的一种形式，其中涉

及文化差异，并传递出文学作品的本质美感。当前我国经典文学作品翻译存在语言规范化与文化适应性不足的问题，针对这一现状，本文分析研究了接受美学理论背景下的文学翻译，并提出相应的解决策略。兴起于西方国家的接受美学理论的核心思想是读者占据主体地位，并对文本进行鉴赏和批判。在接受美学理论中，读者不只是文本的观众，更是鉴赏家和批判家，他们有权对文学作品进行“二次创作”，从而体现文本的价值意义。文学作品是作者融入感情的、有深厚文化底蕴的语言艺术品，译者在翻译的过程中不能完全照搬旧式思维，要结合跨文化意识以及语言学规律，在接受美学理论的背景下，遵从翻译的基本原则，注重文学文本的审美意义，传达出文本的美学韵味，从而让读者真正感悟到文学作品的真实思想[1]。

二、接受美学理论

兴起于20世纪60年代后期的接受美学理论，在70年代达到高潮，其代表人物是姚斯和伊塞尔。接受美学理论强调“以读者为中心”的美学思想，一旦缺少读者，作品的创作是无法得到良好传播的。接受美学理论把读者归为创作者范畴，它的一个重要特征是译者需关注读者的期待视野及审美接受能力。该理论主要有三方面内容。

第一，以读者为中心。读者阅读的过程无疑是一种再创造、再生产的过程，需充分调动读者自身的主观能动性来感受到文学作品的本质意义，而真正的文学作品也只有在读者阅读和感悟之后才能体现出自身的文学价值。……