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合川佛教文化的中国化特色

2017-03-28黄夏年

重庆文理学院学报(社会科学版) 2017年3期
关键词:重庆

黄夏年

(中国社会科学院世界宗教研究所,北京东城100732)

文化·艺术·传播

合川佛教文化的中国化特色

黄夏年

(中国社会科学院世界宗教研究所,北京东城100732)

合川佛教属于与重庆长江系佛教文化相并列的另一大系嘉陵江系佛教文化单元,这是经由陕西、甘肃等地的剑南蜀道而传入的,是属于走在古老的丝绸之路上的佛教。合川佛教有两大亮点:从旅游角度来讲,是二佛寺的佛教艺术与雕刻;从佛学的角度来讲,是佛教的禅宗文化研究。抓住这两个主题,就能够将合川的佛教文化与佛学研究事业做好,为合川的佛教文化和旅游事业做出应有的贡献。

重庆佛教;合川佛教;禅宗;佛教艺术

重庆位居两江汇合处,嘉陵江在此汇入长江。嘉陵江是重庆重要的运输通道,连接陕西、甘肃等地,成为通往渝西北、川东北的交通枢纽。嘉陵江古称“渝水”,重庆简称“渝”即因水来。佛书常以“巴渝”称古重庆,且以巴渝佛教指称古代重庆佛教。合川佛教属于与重庆长江系佛教文化相并列的另一大系嘉陵江系佛教文化单元。

一、合川佛教的特色

重庆嘉陵江系的佛教是经由陕西、甘肃等地的剑南蜀道而传入的,属于走在古老的丝绸之路上的佛教,现在这条古道上仍然还留存有像四川广元千佛崖等著名的佛教雕刻。这一水系的佛教文化主要流行在川中嘉陵江流域,如梓潼、剑阁、广元、铜梁、潼南和遂宁等地,因为这条路上曾经有过佛教艺术创作活动,盛行雕造大佛,例如潼南大佛、涞滩二佛和弹子石大佛等等,以及包括一些重要的石窟在内,如合川、安岳和大足石窟等等。……

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