何利娜



大众阅读的理论探求——托尼·本尼特对大众阅读理论的建构

何利娜

（中国人民大学文学院，北京 100872）

大众阅读往往被视为“无教养的阅读”而被理论家排除在外，学院派的精英读者扮演着引导大众阅读的职能。在本尼特看来，这种源自阿诺德以来的传统并不具有正当合理性，大众阅读以其自身的积极条件可以被充分评估。为了让大众阅读真正进入理论家的视野，本尼特解构了传统的文学理论范式，对在以复兴批评传统掩盖下所进行的企图恢复阿诺德传统的做法表示质疑，并提出“阅读构形”作为建构大众阅读理论的依据。

文本本质论；阿诺德传统；大众阅读；阅读构形

读者阅读是文学活动必不可少的一个环节，文学作品创作出来没有阅读之前只是一部没有生命力的作品。阅读能力的高低深浅曾一度成为划分文化人与社会阶级的一个重要标志，“文学阅读和文学反应一直被视为对文化人的真正检验”[1]70。文化人相对于普通大众的“优越性”在阅读中得以显露出来。阿尔贝托•芒格尔（Alberto Manguel）在《阅读的历史》（A History of Reading）中对这种现象进行了深入探讨，他认为在阅读的问题上，人们受到了蛊惑：一类人有权阅读，因为他们能够“更好地”阅读；一类人被拒绝阅读，因为“他们无法理解”[1]74。在芒格尔看来，阿诺德是这种“优越性”知识分子的始作俑者。而在阿诺德看来，“无政府状态”的解毒剂是文化，要确保延续国家的伟大，就要培养人们“更好地阅读”。而“更好地阅读”不仅意味着“阅读”，而且要读得“更好”。……