郑林华

汉景帝《令二千石修职诏》中的墨家思想

郑林华

汉景帝的《令二千石修职诏》不但与墨家思想高度吻合，甚至诏令中许多文句与用语都引用或化用《墨子》原文。究其缘由：一是作为先秦时期的显学，墨学在汉初仍然有重要社会影响。二是汉初统治者吸取秦王朝二世而亡的教训：一方面清静无为、与民休息；另一方面吸收墨学，强本节用，黄老与墨学并用，这在文景二帝治国之道中得到很好体现。三是汉文帝的言传身教对汉景帝也有相当影响。

汉景帝 《令二千石修职诏》墨子

作者单位中共中央党史研究室第二研究部 北京 100080

汉景帝的《令二千石修职诏》与汉文帝的《议佐百姓诏》、汉武帝的《求茂才异等诏》被后人称为“汉兴三诏”。这三个诏令收入《古文观止》后，流传甚广。由于人们大多以为汉初实行的是黄老之学，因此很少有人注意到汉景帝《令二千石修职诏》中浓郁的墨家味道。

一、《令二千石修职诏》与《墨子》原文的对照

《令二千石修职诏》出自《汉书》卷五《景帝纪》后二年（公元前142年）夏四月条目。全文如下：

雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，为天下先；不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，以备灾害。强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。……