◎李永泉

略谈书法和民俗艺术

◎李永泉

书法作为民俗艺术的一部分，其通过文字艺术形式，在普通民众生活中应用广泛，无论是装饰或者一些宗教信仰等，其在社会发展的多个角度和方面起到了重要作用。民俗艺术是存在于民间生活的各类艺术，一般来讲，其属于普通民众的艺术表现，通常具备了一些地方特征。

书法 民俗艺术 艺术

一、民俗艺术的构成——书法

书法是我国传统文化的重要组成部分，但是，究其根源，书法的形成是为了在除夕消除不祥，而伴随着社会的发展和演变，书法逐渐形成了对联等文字书写方式。书法始终是伴随着我国民俗艺术的发展而发展的，同时，书法所书写的具体内容，一般根据具体民间事务的不同，其内容也不同。书法离不开生活，离不开民俗事务的发展和变化，其作为民俗艺术的重要组成部分，显示了更为明显的民俗文化艺术功能。

二、民俗艺术并不全是书法艺术

就民俗艺术本身来讲，其已经包含了许多内容，而结合书法艺术表现形式来讲，民俗艺术本身与汉字相关的艺术形式也十分丰富，并非只有书法艺术一种，或者说民俗艺术并不完全是书法艺术。

并非是所有的汉字形式，或者汉字表达方式，都是通过书法来表现的，书法作品也不是所有的民俗艺术作品。伴随社会的发展，由对联发展而来的书法，显示了民俗艺术发展过程中受到社会影响或者统治阶级的影响、在加入审美意义以及显示价值之后的民俗艺术发展方式。同时，民俗艺术是依附于民俗生活的各种各样的艺术表达形式，而书法只是在历史发展过程中，经过发展而形成的与字体艺术有关的一种艺术形式。

三、民俗艺术中书法的实际应用

（一）岁时装饰

简单来讲，岁时装饰就是在固定时间，尤其是春节装饰门户等。一般来讲，岁时装饰的主要形式就是春联、对联、福字等。

首先，春联。春联是春节时期用于装饰门户的书法艺术应用。春联通过各种书法字体书写形式或者书写内容，来表达自己的心愿和寄托，不仅能够使门户焕然一新，同时还能够表明自己对生活的追求。一般来讲，春联的书写基本上是隶书和楷体，但并不固定，其他字体也经常出现。

其次，对联。其实春联和对联几乎都一样，都是通过书法书写，在相应时间进行应用。但是春联一般只用在过年，而对联可能用在任何喜事或丧事中，其是一种心情的表达和寄托。如在喜事中，一般都是祝福内容较多；而在丧事中，大多都是一些安慰与慰藉的话语。根据具体不同时期以及不同事务，书法有着不同的表现。

最后，镇宅纳福。在历史发展过程中，书法艺术被赋予了更为深刻的意义，例如其被宗教等利用，形成一种观念信仰等，从而来利用其为民众祈福、纳福、消灾等。其在镇宅方面，一般都是通过一些“符”的书写，来达到其目的。而这些符一般为“画”，其中的书法一气呵成、自然流畅，并且整个图案相互关联，给人以神秘的气息。

（二）买卖与教化

所谓买卖，有两个含义。首先，因为书法在我国形成时间较早，不同时代不同的艺术表达较多，具有一定的时代感和艺术感，或者说是当代书法大师所作的一些书法作品，本身具备一定的收藏价值，因此，存在一定的买卖。具体来讲，书法的价值判定通常从以下几个方面进行：作品的艺术价值，即该作品是否具备真正的书法价值，书法艺术表现是否技艺高深；名气，即书法作品本身是否具有一定的名气，或者说该书法作品的作者是否具备一定的影响力；年代性，年代性象征着历史价值的高低，是衡量艺术品价值的重要标准；稀缺性，简单来讲就是物以稀为贵，无论是什么年代，只要是稀缺的东西，就有相对较高的价值；作品本身的品相和材质，这一般对具备年代感的书法作品有较密切的关系，或者说对一些有名气的作品有密切关系，品相和材质一定程度上代表着质量，质量越好，材质越好，成本越高，那么其价值也就越高。

第二个含义是从古到今未加深店面影响，或者说让其他民众知道该店做的什么买卖，而建立在买卖之上的招牌。这些招牌中书法字体可以是书法格式中的任意一种字体或格式，通常十分醒目，并且与店面本身买卖内容相关。

所谓教化，即对于一些地区而言，建立有一些祠堂，或者说有一些家训，而这些单纯的家训或者是祠堂中的家训，大多都是通过书法形式来表达的，而最基本的教化就是在此基础之上的，例如“忠”“孝”“义”等的教化。

四、结语

书法作为民俗艺术的重要组成部分，在任何历史时期都肩负着重要的社会使命。同时，书法作为我国传统文化的重要组成部分，在当前知识全球化条件下，更应该不断发展和进步，构建起完善的民俗书法艺术体系，从而有效促进我国传统文化的进步和发展。民俗艺术作为我国民间艺术的重要组成部分，是民族和地区间不同特征的重要表现。民俗艺术的发展，象征着民族文化的发展。

[1]杨晓辉.从民俗对联管窥书法艺术[J].中国书法，2014（07）.

[2]陶思炎.略谈书法与民俗艺术[J].南京艺术学院学报（美术与设计），2012（02）.

（责任编辑 宋倩）

李永泉，男，中专，吉林省榆树市博物馆，助理美术师，研究方向：美术）