黄剑武

(重庆市文化艺术研究院 重庆 400013)

构图一词源于拉丁语，其原意为通过结构组合以联结画面的不同部分并形成的统一体。《辞海》对构图的定义是：“艺术家为了表现作品的主题思想和美感效果，在一定的空间安排和处理人物关系位置，把个别或局部形象组成艺术的整体。”

一、中国传统画论中的构图

中国历代画论诸多涉及构图的阐述。东晋时期的顾恺之在其《画评》中提出：“若以临见妙裁，寻其置陈布局，是达画之变也。”“置陈布局”即是中国目前最早出现的绘画构图理论。置，位置；陈，陈列；置陈，指位置陈列，也就是决定各个形、色在画面中的位置所在。布，布局；势，气势；布势指体现气势的骨架分布。南齐谢赫的《古画品录》总结成为绘画使用和批评美学准则的“六法”论，“气韵生动、骨法用笔、应物象形、经营位置、转移摹写、随类赋彩”中的“经营位置”指的就是构图方法。他把构图和笔墨等绘画要素并列在一起，以达到“气韵生动”的最高境界。唐代张彦远在《历代名画记》卷一的《论画六法》中则把构图提高到“画之总要”的地位，如同文章的纲领一样重要。宋代郭熙的《林泉高致·画诀》有谓：“凡经营下笔，必合天地。何为天地？谓如一尺半幅之上，上留天之位，下留地之位。中间方立意定景。”此处之所谓“经营天地”即谢赫说指“经营位置”之意。邹一桂也谓：“愚谓即以六法言，亦当以经营位置为第一。”元代的饶自然在《绘宗十二忌》中指出了一系列处理构图的弊病：布置迫塞、山无气脉、石止一面、境无夷险等等。……