□燕飞

《大慈灵和尚觉灵神道碑》碑文考释

□燕飞

本文通过对《大慈灵和尚觉灵神道碑》碑文的考释和核定，对撰写者衔名中提及的行政层级及佛教管理职衔进行了梳理，为研究泽州地区佛寺文化提供了一定的历史信息。

神道碑衔名行政层级

《大慈灵和尚觉灵神道碑》（下文简称《觉灵神道碑》），是笔者在晋城市晋庙铺镇大池头村发现的。该碑保存完整，字迹和图案清晰，长196厘米，宽61厘米，青石质，正面朝外横嵌于旧大队的外墙上。碑面刻有文字和图像，主体为文字，分别是碑右上小楷书写撰文人的姓名，以及花押，正中为正楷书写的墓主尊（谥）号及法号，左下角为立碑人及时间；作为装饰的图案，分布在碑左右边沿，分别格出十个栏，栏内是浅雕。根据落款时间，可知碑刊刻于清咸丰九年（1859年）；观其内容，大略可知是佛教弟子们请他寺僧人为其师——法号觉灵的僧人——撰写的神道碑。尽管文字数量很少，内容也简单明了，但仍有一些很值得注意的专名考释，以及图像的说明。本文对这一部分内容进行考释，略述如下。

碑额题有三个字，为“山丙向”。这种碑额，笔者首次遇见。翻检近几年所出墓志铭诸书册，亦未见同类碑额，可谓孤例。“山丙向”，是传统堪舆风水学中辨位定穴的专有名词。由于神道碑被搬离了原位，加之当地乡民说墓穴在20世纪五六十年代平整土地中已被铲平，对当时墓穴的方位也没有确切的记载，故而无法根据墓穴的方位及方向，确定是“壬山丙向”，还是“艮山丙向”等。……