清代临安府瑶族宗教仪式中的汉地道教元素
——以S3451号文本之“关告科”与“开解科”为例
2017-03-21郭武
四川大学学报(哲学社会科学版) 2017年1期
郭 武
§宗教学研究§
清代临安府瑶族宗教仪式中的汉地道教元素
——以S3451号文本之“关告科”与“开解科”为例
郭 武
以收藏于英国牛津大学伯德雷恩(Bodleian)图书馆的S3451号瑶族宗教经本为例,将其中的“关告科”与“开解科”两节仪式与汉地道教的科仪文本相较发现:无论是从神学观念还是从仪式程序、具体环节来看,瑶族的宗教仪式皆有着浓厚的汉地道教色彩,实际上是对汉地道教斋醮科仪的一种“借用”。通过这种考察,可以确证瑶族宗教仪式中的汉地道教元素,有助于深化学界关于瑶族宗教的认识。
瑶族宗教;关告科;开解科;汉地道教
瑶族是主要生活于中国南方广西、广东、云南、贵州、湖南等省区的少数民族,并在东南亚的越南、老挝、缅甸、泰国等国也有分布,总人口约有300万。早在20世纪二三十年代,中国大陆已有学者对瑶族的社会生活、宗教信仰等情况进行调查,并出版了相关调查报告。①国立中山大学语言历史学研究所:《国立中山大学语言历史学研究所周刊》,第46-47期(猺山调查专号),1928年;国立中山大学语言历史学硏究所民俗学会:《民俗》复刊号,第1卷第3期(广东北江猺人调查报告专号),1937年。1949年以后,中国大陆各地学者又纷纷对瑶族的社会历史状况进行了全面调查,并陆续出版了相关调查成果;②其典型者如赵廷光:《论瑶族传统文化》,昆明:云南民族出版社,1990年;郭大烈、黄贵权、李清毅编:《瑶文化研究》,昆明:云南人民出版社,1994年;徐祖祥:《瑶族文化史》,昆明:云南民族出版社,2001年;……
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