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知道分子一词，最早见于王朔写于2000年的杂文《知道分子》。他给知道分子的人生画了幅像：拿来主义，无真见识，抄惯了别人的宏论，放眼望去天下事无所不知，却终究不知自己真正知道什么。他不无刻薄地写下分辨“知道分子”的小常识——写伟人传记的、为古籍校订注释的、所有丛书主编、所有“红学家”和自称鲁迅知己的；次一等的，是“好提自己念过多少年书的，死吹自己老师和老老师的，爱在文章里提他不认识的人和他刚看过的书的”。他甚至列出了“知道分子”的代表刊物《读书》和代表作《管锥编》。

这是“知道分子”第一次以“知识分子的另一面”的形式出现。通过“凶猛的王朔”，人们惊讶地被提醒，那些看上去很有知识的文化人“原来什么都不知道啊”（借木心语）。

但真正把“知道分子”重新提炼、阐释成一个社会学概念并广泛传播于大众的，是《新周刊》2002年的一期封面专题“向知道分子致敬”。它重新解读了“知道分子”与“知识分子”的精神涵义，

那十年间，“知道分子”一度成为知识界的一种新锐并带有明确褒义的身份认定，它成了基于（或效仿）知识分子传统的一种精神附加值甚至新姿态的呈现。

然而，十多年过去，连“知识分子”都在西方语境中不断历经批判性的重新解讀，“知道分子”在它诞生的文化土壤中，也一层层地被剥去那些意义的幻影，在网络碎片化时代，逐步又被消解为“知识分子的反面”。

新媒体观察者魏武挥也放言：这年头要在微博上扮演一个学富五车、经常说点格言的人实在太容易了，百度一下即可。对社会事件不发表点自己的看法，也无法满足众多粉丝期待。很多人实际上是“知道分子”而非“知识分子”。

有人也曾列出知道分子的五大评判标准：1.知道分子喜欢网络，任何一个都是杂家，随口即可说出无数概念、原则、定义、理论，所涉领域广泛。2.知道分子不甘寂寞，与媒体关系密切。默默无闻和知道分子是一对矛盾的词汇。3.知道分子对于批评比原创更热衷更有想法，在驳斥对手的过程中，他们最懂得享受比别人知道得更多的快感。4.知道分子追求自由，说自己想说的话，做自己想秀的事。5.知道分子很少会安静下来慢慢写一本书，他们最大的特征是“不为”，最大的特点是“到处开花”。

知道分子急于知道“是什么”、“ 有什么”、“说什么”。知识分子更关注“为什么”、“ 还有什么”、“怎么说”甚至“怎么办”。不那么刻薄地去看，知识分子与知道分子，只是不同智识与不同选择的人对知识获取的不同程度与不同呈现。

英国学者弗兰克·弗里迪在《知识分子都到哪里去了？》一书中，明确探讨了当代社会的知识分子界定：“定义知识分子，不是他们做什么工作，而是他们的行为方式、他们看待自己的方式，以及他们所维护的价值。”而在中国，陈丹青的另一段话，也让知识分子和知道分子感到意味深长：“我一直不承认我是知识分子，因为我没有接受过教育。然后我试图变成知道分子，我觉得能变成知道分子不容易……你们认为你们是知识分子还是知道分子？”

这种自省式的自嘲，就像伍迪·艾伦的电影，一边知识分子着，一边又嘲讽着知识分子。这是知道分子的智慧，也是知识分子的传统。或者说，更像一种智者的声音。