童寅

摘 要：本文拟从马林诺夫斯基的“文化三因子”的角度，对周密《武林旧事》中呈现的南宋临安文化从物质底层、社会组织和语言（精神层面）三个层面进行解读。

关键词：《武林旧事》临安文化物质底层社会组织语言

《武林旧事》是南宋遗民周密（1232—1298）在入元后，根据自己的“目睹耳闻”①，追忆往昔南宋都城临安的繁华盛景而写成的史料笔记。该书“最为真确”①地从政治、经济、文化、社会制度等各种角度，展现了当时皇室和市民阶层的生活，是研究临安，甚至是整个浙江文化的宝贵的材料，同时对研究南宋文化有着重要意义。

马林诺夫斯基（1884—1942），是英国社会人类学家，文化功能学派的创始人之一。他在其代表作《文化论》中提出了著名的“文化三因子”学说，揭示了文化从底层到表层的结构，即：文化是由物质底层、社会组织和语言三个因子组成的。②而本文拟从文化学的视角，试运用马氏关于文化结构的学说，从三个方面来剖析南宋临安文化的结构。

一、物质底层

所谓物质底层，（或称为“物质设备”），顾名思义，就是位于文化体系底层的“物质实物，即人造的物质环境”， 比如“器物、房屋、船只、工具以及武器，都是文化中最易明白，最易捉摸的一方面。” ③

在《武林旧事》中，恰恰有大量关于物质底层的材料，而这些材料甚至是直接呈现在纸面上的——周密特设大量章节和篇目不厌其烦地把它们列举出来，尽管读者可能会因为纯粹的列举太过机械和无聊而忽视它们。

临安作为南宋的都城，与其他同等规模的城市最大的区别就在于皇宫的存在，周密自然要突出这一点。……