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衰老的金刚狼,现实与狂想的较量

2017-03-21韩松落

南方人物周刊 2017年7期
关键词:武侠片火烧金刚

韩松落

看完《金刚狼3:殊死一战》,我想,市面上多半会出现“人们已经厌倦了上天入地的超级英雄片”、“特效大片的现实主义回潮”这样的论断吧。随后看到的影评,的确有很多从这个角度入手,他们认为,从《金刚狼3》所受到的欢迎来看,人们已经不喜欢过分炫目的特效了,并且对还沉迷在特效中的大片表示忧虑。

的确,这是第一次,在大银幕上看到迹近常人的超级英雄,他会衰老,满脸皱纹,胡子拉碴,眼角泛红,肌肉和皮肤都不那么紧凑;他的能力会下降,走路气喘吁吁,伤口愈合的速度越来越慢,跟几个街头小混混打架都略显吃力,注射了整瓶神奇药水,也只维持了十几分钟的神勇。而X教授比他还不堪,要靠轮椅移动,上车下车淋浴吃饭如厕都要靠人照顾。

从这个故事里不难看出人生的隐喻,人总有生老病死,谁也不例外,不管青春年少时如何叱咤风云,一旦老了,就难得体面,像加缪说的“年老就是地狱”。加上主人公曾是超级英雄,此前的睥睨众生和此刻的气喘吁吁之间的对比,就更加鲜明。根据以上种种,得出“人们厌倦了上天入地的超级英雄片”这样的结论,并不难。

作为一个看过很多气候周期和文艺周期的老人,我的感觉却是,气候周期有起有伏、有旱有涝,人的需求也是有起有伏的,甚至几种需求平行进行,没有哪种需求会一直持续,也没有哪种需求会一直向上。凭借一两部有点现实主义诉求的电影就对人们的需求做出论断,最终可能会失望。人们的厌倦,可能是一刹那的,甚至因为在那一刹那的厌倦里让厌倦得到了释放,反而会以更多的能量投入到积极状态中去。

上世纪20年代,武侠神怪片盛行,观众为之痴狂,《火烧红莲寺》拍了18部,电影市场上到处是“火烧片”,随即,这类“形状怪异惊世骇俗”的电影被当局禁止,左翼电影开始崛起,现实主义貌似回潮了。仅仅十几年后,武侠片、古装片又在香港回魂,金庸小说在50年代末就被拍成电影,60年代到80年代初,邵氏的古裝片大行其道,银幕上到处都是“盘肠大战”。70年代中,从国外留学回港的电影人发起“新浪潮”,拍摄有强烈现实精神的电影,人们认为,古装片将会从此崩盘,却没想到,不过几年后,那种彩帛满天、飞天入地的武侠片,凭借新的电影技术,又以更强悍的姿态复苏。

而现在,所谓的IP和流量明星剧集,依然是这种非现实主义的路数,而且比以前更加天马行空:一挥手,一个国家就灭了,一次分手,就要等待七万年。但与此同时,人们也在看《小别离》和《好先生》。

人对现实的态度,就是这样忽左忽右,在现实里沉浸得久了,会到想象世界里逃遁片刻;逃遁得久了,又会渴望接受现实的磨砺,就这样来来去去,不会一直现实,也不会一直逃避,不会只现实不逃避,也不会只逃避不入世,很多时候,是一边现实,一边逃避。

看过了两眼赤红、胡须零乱的中年金刚狼,人们会觉得,自己的现实情怀有了交待,会以更火热的激情投入那个光怪陆离的神奇世界。如果根据金刚狼受到的欢迎做出创作转向的决策,必将承受巨大的风险。

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