□ 周逢俊

四季条屏的文化意义

□ 周逢俊

“条屏”成为时尚，当源自皇宫内院。皇帝及贵族阶级雅好古人书画名迹，如果常年将其藏身箱底、府库则无法满足不时赏玩的精神需要。书画装裱成立轴、横幅、条屏，悬于堂之中、案之头、几之侧，则目接神洽，无穷遨游。上行下效，书画条屏从戒备森严的皇宫内院走向民间，书画条屏的内容也从名篇巨制渐次降级为普通文人、画师书家的无名之作。特别是到了明清时期，文人画走向市场，如扬州八怪的公开售画，文人书画更加要满足民间趣味，文人不得不变通审美立场，在这种情势之下，四季条屏应运而生。

中国作为农业大国，季节变迁、时序流转对于日常生活影响甚大，这从民间歌谣“四季歌”的描述中可见一斑。陕西丹凤农民唱的四季歌有文化、有历史、有故事、有人物、有场景，农家过年杀猪、烧酒、撑船、纺棉花的细节一一进入情味浓浓的歌唱之中，这中间提到四季动植，如杏花、桃花、石榴花、栀子花、桂花、腊梅花、牡丹花以及喜鹊、阳鹊、孤雁等，可见，四季轮回周而复始的宇宙存在法则，已然内化为中国人的生命节奏、生命情调。这种四季意识可以出之以歌、舞、诗、乐，自然也会在中国书画艺术中得到淋漓尽致的表现。从学理层面看，真正具有中国哲学意味、具有文化标识意义的四季条屏，当然要数描绘四季不同风光特色的山水画和四季花卉虫鱼鸟兽的花鸟画。

周逢俊 黄山西海 300×1000cm 纸本设色 2015年款识：黄山西海。……