陈媛

摘 要：宋末诗人仇远论诗主张“宗唐得古”，其近体诗以唐为宗，尊杜甫亦效孟郊，以其苦吟式的诗歌创作记录下宋亡元兴的时事，具有以诗存史的意义。仇远论古诗以《文选》为宗，他继承汉乐府的写实传统，并有意追求魏晋士人放旷脱俗的名流风度。他以诗歌创作实践了自己的诗论主张。

关键词：宗唐得古；尊杜甫；效孟郊；魏晋风度

中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-0141-01

宋末元初的杭州诗人仇远论诗主张“宗唐得古”，其曰：“近体吾主于唐，古体吾主于《选》”他主张近体诗以唐人为宗，古体以《文选》之诗为典范。仇远的论诗之作今皆不传，所能知者仅时人所记只言片语。但仇远的诗歌创作很好地实践了他“宗唐得古”的主张。

仇远学唐，主张尊杜甫，效孟郊。仇远对杜甫精到的炼字之功甚为崇尚，其《读陈去非集》诗序云：“近世習唐诗者，以不用事为第一格。少陵无一字无来处，众人固不识也。”即以对时人的批判，体现出对杜甫炼字及用典技法的推崇。苦心于锤字炼句，以追求浑成之境的诗歌主张，使得仇远形成有类于孟郊的苦吟之癖。

仇远的感慨伤时之作，具有杜甫以诗存史的意义。其诗作展现了宋亡前的偏安状态，蒙古侵宋时的黍离之悲，以及宋亡后士人心怀故国的情怀。如其《兵间有歌舞者》：“边城未定苦无谋，年少金多绝不忧。野战已酣红帕首，涂歌犹醉锦缠头。”即是对南宋朝廷苟安一隅，将帅兵士耽于歌酒声色现状的忧愤写照。《寄董无益》：“邮铃带箭发纷纷，何日山深耳不闻。……