范亚杰

摘 要：桂林地域文化的特质，是桂林水彩艺术发展的根基。它特有自然风貌和人文景观，已慢慢演变成一种独具桂林意蕴的图像资源符号，并且成为桂林水彩画家创作的理想素材与直接源泉。

关键词：桂林；地域风貌；水彩画

中图分类号：J215 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0129-01

地域是一个人精神和心灵的归属地，它与身份意识紧密相关。每个地域由于历史发展、地理环境和人文环境等因素的迥异，形成了不同的地域文化特色，并孕育出了不同艺术特征的艺术作品。桂林独特的自然资源、深厚的历史文化和乡土文化滋养了水彩画家的内在气质，激发了独特地绘画风格和艺术特色。

一、诗意盎然的自然资源

桂林山水是世界一绝，它所产生的艺术也具有独特的魅力。面对桂林的美景，黄庭坚曾感叹到“桂岭环城如雁荡，平地苍玉忽嶒峨。李成不在郭熙死，奈此百嶂千峰何。”桂林属于典型的亚热带季风气候，雨量充沛，温和湿润，非常适合水彩画这一艺术形式的发展。桂林位于广西的东北部，这里不仅有旖旎靓丽的山水风光，秀色的田园美景，还有浓郁淳朴的村寨风情和民俗意韵，赋予了桂林画家们得天独厚的乡土资源。层峦叠嶂的峰群、独特的喀斯特岩洞、百转千回的漓江丰富了桂林的山水文化。云雾缭绕和烟雨迷蒙的山水呈现出一种淡泊空灵的境界，与水彩画的语言情境非常契合，曾在抗战期间寄居桂林的绘画大师徐悲鸿先生，就以水彩画笔法入画，所作《烟雨漓江》深得漓江神韵。桂林这一独具艺术魅力的自然景观给予了画家无限的遐想和创作空间，它所带来的心灵感受符合了桂林水彩画家热爱自然、崇尚乡土的精神追求。他们以极大的热情关注这片具有艺术魅力的土地，无论是描绘奇峰、翠竹、泊舟，还是渔火、竹筏、田园，乃至江水中的鹅卵石等，都充溢着作者对故乡热土的挚爱之情。如李嘉林的水彩画作品《记忆中的鹅卵石》，以写实的手法细致的描绘了漓江边上一组形状各异的鹅卵石，温馨的暖黄调子，被江水冲洗的剔透的石头，流露出画家对儿时这片乡土的追忆。其描绘桂林山水的作品，借山水“实景”臆造出心境，将自己的真情实感融入大自然的山水间，以自己特有的审美情趣和思维方式，用干湿相应的作画技法把桂林山水表现得迷蒙清幽、浓郁秀润，创造出“写山则情满于山，画水则艺溢于水”的意境。

二、独特的人文景观

人文景观是指历史形成的、与人的社会性活动有关的景物构成的风景画面，包括建筑、道路等；或指历史、文化的古迹如文物古迹、宗教圣地、民族风情和古建筑等。①这里我们所论述的桂林的人文景观主要是指桂林特有的多元文化影响下的古镇、古民居和民族风情。

桂林的古民居承载着悠久的历史和多元的文化，被赋予了浓郁的民俗气息和民族艺术特色。又因地理地貌、农耕经济的影响，形成了千姿百态、布局自由、类型丰富等特点。成为桂林宝贵的文化财富，也是艺术领域里的一块瑰宝，更是画家们的创作源泉。这些古朴的民居在桂林水彩画家的笔下熠熠生辉。

桂林的古村落和镇子，因其地域特点，一般都是依山傍水而建。在经过漫长历史车轮的碾压和岁月的打磨后，遗留下来的基本上是明清、民国初年的古建筑。如气势磅礴的秦家大院和古朴俊雅的兴安县榜上村、秀丽雅淡的兴安古镇等等。它们都有着悠久的历史，并且蜚声中外。不同文化的熏陶，创造了各具特色的民居，在其建筑形態和风格上都有所呈现。有受中原建筑文化影响的砖木结构建筑，有徽派建筑风格与本地特征相融合的“秦家大院”式建筑，有造型别致的壮族干栏吊脚楼建筑等等。这些凝结着桂林劳动人民智慧、造型别致、富有民族民间特色的古村落具有强烈的艺术美感。从形式上来说，这些古民居布局和谐，特有的秩序和结构呈现出节奏美。这种美的形式和节奏充分体现在水彩画家蒋振立在秦家大院的写生作品中。从色彩方面看，这些古民居普遍保留着青砖灰瓦的本色，保持着乡土材料的原色调。杨永葳的水彩写生作品《兴安老街》中，沉稳、凝重的色彩，充分体现了建筑的古朴美，创造出宁静、安详的意蕴。经历岁月沧桑的老房子被画家赋予了强健的力量。桂林的古民居注重与自然环境的融合，其建筑中融入了深层的人文精神，给人恬静、朴实的美感。如画家李嘉林的作品《漠川深秋》表达出村民质朴、率真的浓郁风情，体现了作者的人文关怀。桂林古建筑中别具一格的装饰，如：马头骑墙、龙头凤尾，翘檐麟角和小巧精致的花窗等，赋予了古民居深厚的文化内涵，同时也成为了画家艺术作品中的图像符号。杨永葳的作品《白石民居》中，小巧别致的花窗和图腾打破了石墙立面的单一感，产生点的装饰美，增强了画面的节奏和韵律美。兴安的自然风景和灵渠两岸的文化景观交相辉映，共同经历两千多年的风雨洗礼，沉淀了极其深厚的人文内涵。两千多年前为沟通中原与岭南文化在秦始皇时期造就的古灵渠是世界上独一无二珍贵的文化遗产，成为由古至今文人墨客描绘的对象。水彩画透明清澈的高贵气质与灵渠“有大美而不言”的朴素品质、与兴安悠久的历史文化和原生态的自然环境不谋而合。桂林作为旅游城市，城镇进程速度较为缓慢，自然生态系统保护比较完整，保持了农村村落传统的风俗文化和民情风貌，给艺术家带来不少的创作灵感。桂林的水彩画家常常深入桂林各村落，观察和研究独具桂地特色的民居、建筑和地方风土人情，描绘乡土典型的自然景色与人文风物，展现出人与自然和谐的美好情境。

桂林为多民族聚居之地，包括汉、侗、壮、瑶、回等11个民族，少数民族多分布在龙胜各族自治县。浓郁的民族风情便在这里生发。少数民族风格各异的服饰，古朴的村寨，独特的民族风俗和生产生活方式构成了绚丽璀璨的民族风情。激发了艺术家的创作冲动。“三月三”、“盘王节”、“芦笙节”和“花炮节”等这些人们乐于参与的群众活动，滋养了这里的乡村文化，并成为画家们创作的理想素材与直接源泉。这些别样的风情习俗，是桂林独特的的艺术资源。它所产生的有浓郁民俗风情的作品，是桂林水彩画创作特色的另一标志。如表现本土民族风俗题材的水彩画家杨永葳和王可大的作品，前者代表作《山寨正午》、《山寨芦笙》，后者代表作《歌节》、《侗族妇女》等。这些作品极富民族性，体现出特殊的地域性文化特质。而“乡土风情”也因此独特的地域文化得到发展。

三、结语

桂林特有的自然环境、淳朴的民风民俗和独特的人文优势所造就的地域乡土文化对这个充斥着浮躁与物质的社会来说，是某种精神的回归。桂林水彩画家将严谨的造型、淡雅的色调和深邃的意境融入桂林乡村风景及少数民族生活中，他们的作品中洋溢着浓厚的人文温情和淳朴的自然风情。桂林水彩画家们通过对地域风貌、乡村生活百态的塑造，丰富地展示出桂林地域文化的美学效果，极富感染力和视觉表情。

注释：

①http：//wenku.baidu.com/link？url=Dan7InbM4cQhqFWFZedSnjFrwI

4wnk0lQW5oaYAEqAVcLb0YqeKo-6P8soRqENr1L3CAR1kVKchrqy9fRDcVFZkokEh2Y0sj2amqJ6wpJS.

参考文献：

[1]莫道才.八桂文化与文学研究论集[M].桂林：广西师范大学出版社，2013.

[2]王秀娟.探析传统民居审美特征及其功能——以桂林秦家大院为例[J].学术交流，2013（08）.

[3]王维芳.水彩纵横谈[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社，2006.