赵北辰

摘 要：在传承中华文化的今天，传承中国特色的服装文化成为了很重要的一个方面。无论服装的联想、服装品质形象、本款式的知名度，都和服装文化基因有很密切的关系。服装文化作为一个服饰传承的灵，，通过对服饰文化中存在的基因形态因素的剖析，阐述了文化基因在传承服装中的作用，提升传承传统服饰的新理念.。

关键词：基因；服装文化；传承性

中图分类号：TS941.12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）06-0026-02

一、概述

众所周知，基因起到的是延续生物种类的作用。它的核心意义便是它次生物的特性延续下去，例如它的体型，功能，习性等。服装同样是有它自己的延续性，无论从古代还是现代，衣服作为人类保暖即装饰的一部分，它的大体式样，功能基本上都没有发生什么变化，而且人类已经习惯了一些穿着舒适的布料，如蚕丝，麻，棉等，在历史的长河中，它们一直是服装材料的首要选择。

而另一方面，基因不会是一直不变的。想在这个优胜劣汰的世界想要生存下去，基因就必须要学会通过完善自己来存活下去。我们现在看到的服装与先前的服装也会有所不同，处于不同时代的服装都会牢牢打上那个时代的印记：那个时代人们的生活习惯，审美倾向以及信仰。服装可以说是每个时代社会的缩影，为了迎合不同时代的人们需求，服饰也将会有所变化。

服装可以说一段时期的文化缩影。这个缩影是独特的，因为服饰本身就是文化的一部分。如果你细致地观察某种文化的服装形式、风格，会发现它恰恰把这种文化淋漓尽致的体现出来了。我们了解了伟大祖国的服饰进化史，知道了服饰除满足人们物质生活的需要。

传统服饰与它自身的文化基因总是息息相关，密不可分的。不同时期的文化特点深刻地影响着不同时期的服装发展潮流；不同的地域环境和风土人情形成了绮丽多变、服饰繁富的多样性风格。文化是思想的产物，不同时代，不同的思想，不同的审美观，从服装上可以看的清清楚楚，真真切切。人一直都是爱美的动物，什么样的穿着符合大众的审美，什么样的衣装就会受到大家的青睐。于是便有了服饰文化。时间在流走，民俗文化在改变，服饰文化也不停在演变。

我们要传承一些传统服饰，也就必须要了解它们特有的文化基因，一方面能更深层次的探究它的基因的演变规律，另一方面我们也能展望它的未来，把握好它的发展方向，以便能結合时代的发展更好的将它传承下去。

一套服装想要给与人们特有的形象， 首先应该有自己的独特基因密码。通过对历史服饰文化的研究， 我们把服装文化基因的来源基本上可以归为三类。

二、由历史演进自然沉淀而成服饰文化基因

自然沉淀的服饰文化， 是指预先没有任何人刻意地去设计和营造品牌的文化内涵， 在历史的发展过程中经历的事件、故事成为联想某款服装的一部分， 在现代我们能在书本和影像的记忆中，成了某种文化象征， 进而具有了这款服饰所特有的基因密码。我们可以从书本上得知唐都形成了开放浪漫风格。这一种所谓浪漫元素的基因元素是由当时的朝代文化所沉积下来的。长安不仅是当时中国的政治、经济、文化中心，同时也是夹杂啦东西方文化。袒胸、裸臂、披纱、大袖、长裙是唐代妇女最典型着装形象。这一现象便是当时的文化开放的思想在女性着装上的体现。使得唐朝年轻女子不受保守传统的约束，服装文化上的雍容华贵，成为了当时的服装的主流基因。

三、统治者或创始人运用特有的基因创建的服饰文化

服装文化的来源， 通常就是此套服饰个性的内涵表现。在人类的发展史中我们不难发现， 这个个性许多时候就是当时的统治者和创始人的个人的感性基因在衣着上的投射， 反映了他们的个人自我理想或社会自我理想，。比如：满族入关后，统治者强迫汉人穿满人服装，渐渐形成了一套有别于明代的服饰体系。清朝可以说是我国服装史上基因最大的一次革命，清代处于满汉文化交融的时代，尤其是服装文化，也是保留原有汉族服装传统最多的非汉族王朝。满服改变了几千年来形成的中国古代服饰的基因构造，清服是中国古服与近代服的交接点，它的存在是以后发展到近代男士的马褂长袍、女士的旗袍的前提。长袍马褂是清朝男子最常穿的服饰。

四、服装文化通过特定习俗基因的长期策划

这样的例子在拥有名族众多的中国并不罕见， 任何名族的基因里都有自己的美丽传说与地域习俗，他们也会将自己存在的特有基因想进行提炼和提升， 并进行艺术化地设计及表达在自己的身上——他们的服装上。一旦这个刻意设计的服装文化内涵被本名族的人们所认可， 在服装与特定的文化之间建立起有效的联想，这时这些服饰就有了特定的文化基因。她们的服饰比较艳丽，因为他们经常与山里的植被接触，所以服饰方面与原生态的环境所照应。如自身携带的包，篮的上面绣有美丽的图画。傣族无论男女都喜欢穿无袖的短衫和短裤，因为经常下田干活，为了方便和避暑，他们穿得就比较薄和轻便。但有重要节日的时候就会穿着节日的盛装出席。一般傣族的妇女都会戴一根银手镯，傣族人民信仰南传上座部佛教，银器不但在傣族人民的信仰中广泛用作宗教祭祀的法具，而且傣族人们也十分喜爱银子的纯洁。傣族男女就有把银腰带作为爱情的信物。

不可否认， 从目前来看中国对于自身的传统服饰的传承做的并不好， 在国内占据主导基因地位还是西方的， 甚至其他的周边国家的服装文化。国家文化上的弱势造成了本土服装基因被外来文化所改变，变异，也促使众多本土企业纷纷采取各种手段洋化产品名称， 所带来的局面可能就是本土的传统服饰即将灭绝。

所以， 要维护传统的服饰， 需要根据本土服饰的细胞核——服装文化的核心价值，进行全面考虑，每一条都是掌握着服装未来走向的基因。作为中国本土服装， 在其维护，发展的过程中要充分挖掘本民族的DNA。面对年青的一代， 如何探索出与时代特征相联系、有生命力和影响力的“中国特色”基因，将是能让他们更好的接受本土服装文化的核心与根基所在。

当代也可以将基因文化深深的刻入将要传承与发展的传统服饰中。

（一）充分分析着装的地域性基因

地域基因對服装文化的影响来源于两个方面， 一个是创始人的思路， 一个是文化的归属地。作为创始人， 其作用主要体现在对实体服装的基因构造与DNA特性上， 基因所在的地域文化将有更大影响力， 这主要体现在对本服装情感属性的深化作用上。对于国内的服饰文化来说， 需要衡量本服饰DNA的定位与地域文化是否关联，在将我们的传统服装推向市场的过程中应追求个性和特色，充分考虑到其社会适应性和人们的文化背景也是十分必要的。在基因中继承民族传统文化需要符合民族的审美情趣， 也要考虑到民族的接受心理， 同时要重实质。如果过分追求缺乏内涵的形式只会适得其反。一般而言， 一种品牌文应为绝大多数目标消费者现时认同或追求的， 应尽可能与其生活相接近，乃至就是生活的某一部分。

（二）在设计中注入特有的文化基因

服饰文化，通常是设计者们个人文化背景和对着装理解在品牌上投影和折射，不同文化理念的设计师必然会造就不同的文化基因，并服务于不同的时代及地域的人们。这是服饰文化文化得以延续和保持的一种有效手段。现代的本土设计师对于中国传统服饰文化的理解过于表面化，在他们眼里中华服饰文化的精髓就是大马褂，就是等级森严。他们并没有静下心来认真的分析每一件衣服，它们的基因组合方式，即将来可能演变及需要我们改造的地方。在本土化设计中所表现的不应只是停留在对历史的文化生搬硬套， 是现今一些以还旧与弘扬中华特色为主题的服装设计不被认可的原因。正如前面所提及的一样，基因是在不断完善自身的来更上时代，而继承传统不是复古， 而是继承创造者自身文化基因。只有真正不断地丰富它， 不断地从寻找与这个时代交融的共同节奏 ， 从而创造出真正能起到继承与发扬中国传统文化的服装这要求设计师能够摆脱传统文化的物化表象， 探寻深层的精神领域，更多地关注我国传统文化上的基因演变过程与发展方向，从基因学的角度上分析本土服装的DNA构成是深刻理解名族服装文化的不错的方式， 这样能形成以牢牢抓住精神核心的现代设计思路。

（三）在传播过程中运用自身的基因

任何一件传统的着装， 它自身的创作背景、对象的定位和寓意是构成本身服饰文化的前提条件， 由此可以看出服饰文化是衣服的各元素聚合和综合因素的反映。一套传统的服装能否被现代的消费者和社会公众所认同， 取决于相关的学者人如何将它们的所蕴含的优秀基因一一的呈现在世人们面前。要进行服饰文化的基因传播， 一是要与它的发展定位相一致， 二是要与受众的社会环境相一致。二者的相符才能使传播者与接受者起到真正的交流作用， 并将它的精髓映入大众的心中。

参考文献：

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[3]国内的服装品牌应该如何塑造自己的品牌基因[J].瞳孔时尚，2001（09）.

[4]汤立茗.民族服装艺术的传承与发展[J].2002（06）.