刘一辰

摘 要：在生态视域下，《周易》中包含着丰富的生态思想，其中以“元、亨、利、贞”象征四时推移，以动物植物勾勒生态画面，表现了上古先民对自然规律的体悟和重视，这种朴素的生态智慧在今天仍具有重要借鉴意义。

关键词：生态观；《周易》；智慧

中图分类号：B221 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）05-004-01

《周易》中有很多重视生态的思想，其中所阐发的生态观饱含着对自然的思考。“生命之美就在于生命的自由表达”，《周易》中的生态思想强调自然界中的生命应与自然构成统一整体，实现共荣共生。在环境污染日益严重的今天，《周易》中所展现的生态智慧值得我们深入发掘。

一、元、亨、利、贞与生态循环

“元亨利贞”字在《周易》中的出现频率很高，据统计，四字连用的情况共有6次，分别在乾、屯、随、临、无妄、革卦中；元亨连用的情况出现4次，分别在坤、大有、蛊、升卦中；利贞连用的情形出现17次，在蒙、大畜、离、成、恒、遁、大壮、明夷、损、萃、鼎、渐、兑、涣、中孚、小过、既济卦中；四字单独出现的情况达到188次。《周易》中用元亨利贞概括事物在各发展阶段的状态，体现了对自然规律的重视。

（一）元、亨、利、贞与四季

《说文解字》中说：“元，始也，从一从兀。”可见，元本意为始。《周易》中有“大哉乾元，万物资始”的说法，这里的元与始在意义上息息相关。因此，《周易》当中的“元”可以引申为万物始生，春天是万物开始萌发的季节，所以“元”象征春天。“亨”本与“享”同源，后被转注成两个字，《正韻》认为“亨，通也”。《文言传》中亦有“亨者嘉之会也”之说，故《周易》里的“亨”即为通顺之意，指事物发展已摆脱初始状态，达到亨通的境地。……